Майката на Кристоф Билсен: Дълбоко трогателен документален филм за любовта, загубата и саможертвата

Кристоф Билсен медитира върху различни форми на грижа в своя дълбоко трогателен документален филм „Майка“.

Документалният филм е прожектиран на Международния филмов фестивал в Ротердам. (Източник: IFFR Video Platform)

Може ли грижата, дълбоко интимен акт, да бъде извършена от непознати или можем да се грижим само за онези, които някога са се грижили за нас? Наложителна ли е физическата близост или наблюдението от разстояние също може да се квалифицира като законна форма на грижа? Кристоф Билсен не разглежда, а медитира по тези въпроси в своя дълбоко трогателен документален филм Майко. Разказан предимно от Пом, болногледач в дом в Тайланд, той до голяма степен се провежда в Баан Камлангчай, където западняците, страдащи от болестта на Алцхаймер, се грижат денонощно от група местни жители. Незасегнати от спомена, те трябва да им напомнят, че са запомнени.

Документалният филм започва с Пом, натискащ набръчканите ръце на Елизабет, възрастна жена, която вече не може да наниже изречение заедно. Тя се оглежда свободно, но е възнаградена с усмивка. Грижещият продължава да разкрива как, когато е ядосана, тя се обременява с Елизабет. Последният, от своя страна, слуша състрадателно и по -късно, сякаш по знак, забравя. Противно на това, което може да изглежда, това е странно симбиотична връзка. След това погледът се насочва към Швейцария, където друга жена, Мая, се подготвя от съпруга си и дъщерите си да дойде в Тайланд. 57-годишната жена губи паметта си и съпругът й решава, че за нея може да се погрижи по-добре Баан Камлангчай.

Предпоставката служи като убедителен коментар за широкото икономическо неравенство между Изтока и Запада, класически сценарий, при който по -привилегированите домакинства избират други по свой вкус, за да изпълняват своите отговорности. Той ловко илюстрира как в света, в който живеем, грижите и грижите вече не са доброжелателни дейности. Някои са задължени да се грижат и само малцина могат да си позволят лукса да бъдат обгрижвани. Но интимната документация на Билсен гарантира това Майко е също така, едновременно, въздействаща ода на страданието, безкористната любов и най -вече загубата. Това се постига, като се оставят събитията да се развиват най -вече от гледна точка на Пом.

Роденият в Белгия режисьор я беше срещнал, когато беше заседнал в подобни лични смутове: майка му страдаше от деменция и той търсеше място, което да може адекватно да се грижи за нея. Тогава Пом се грижеше за Елизабет и, както по -късно разбра, стоеше далеч от децата си и се бореше усилено да запази тази връзка. Едната от тях остана с отчуждения си съпруг, а другите двама с майка си. Разстоянието ги караше да се отдалечават все повече от нея, тъй като с течение на времето притъпяваха заострените ръбове на нейното отсъствие, вече не ги нараняваше така, както тайно се надяваше. В сърцераздирателна сцена тя отива да ги посети и моли дъщеря си да я отблокира, за да може тя да изпрати съобщение. След това Пом въплъщава любопитната дихотомия на болногледач, който, докато изгражда връзки с непознати, едновременно става свидетел на разпадането на нейните лични отношения. Чрез нея документалният филм изследва трудностите и безкористността на болногледач, но и мизерията на онези, които са принудени да напуснат. Когато се гледа от обектива й, актът на напускане на някого вече не изглежда като изоставяне - по начина, по който обикновено се възприема - а се превръща в акт на жертва.

И тук документалният филм на Билсен е най -възнаграждаващ. Това признание пречи на човек да съди онези, които настаняват родителите си в такива домове, и вместо това моли да погледне на унинието, което претърпяват за това. Принудителната й раздяла с децата си и последвалият копнеж отразяват начина, по който някои са принудени да направят същото с родителите си. Тежкото положение е подобно, ако не същото, и аналогията се подчертава най -категорично, когато тя се обажда по видео на най -малката си дъщеря и иска с нескрита безпомощностда поговорим още. По -късно съпругът на Мая прави същото, повтаряйки името й с познат тон, така че тя да го погледне веднъж, сякаш й пука. Документалният филм тук вече не остава зает с болестта, а локализира и признава често пренебрегвано отчаяние: да бъдеш забравен е също толкова болезнено, колкото и забравянето. Най -хуманните реплики са изразени от Пом, докато тя обмисля обстоятелствената необходимост от определени раздяли и защитава тези, които са напуснали и тези, които са били изоставени. Никой не ни принуждава да се сбогуваме, но необходимостта ни принуждава да вземем решението.

Билсен изтъква екстремните жертви на самоотричане на склонността, потвърждава гледането отдалеч като форма на грижа и подчертава колко безусловната грижа много прилича на принципите на майчинството. Това е доказано по начина, по който Пом или е идентифицирала тези, за които е трябвало да се грижи, като майка си (наричала Елизабет „майка“), или се е грижила за тях, както се е надявала някой ден децата й - мисля за себе си, ако един ден успея така, какво ще правя? Кой ще се грижи за мен? Ще го направят ли децата ми? Ще ме обичат ли? „Майка“ тук се превръща в метафора за копнеж, състрадание и съпричастност. Само така може да оправдае такава безкористност.

(Документалният филм е прожектиран на Международния филмов фестивал в Ротердам)