Историята на Чандра Шехар, водещата в индийската политика

Вместо да признае, че Чандра Шехар е задължен да ръководи правителството в тясна връзка с онези, които са го направили премиер, той се отказа от консултации и настоя да има свой свободен начин.

Чандра Шехар, книга на Чандра Шехар, преглед на книгата на Чандра Шехар от Мани Шанкар Айяр, Рецензия на книгата на Чандра Шехар, Рецензия на книгата на Чандра Шехар, Преглед на книгата на Чандра Шехар, Мани Шанкар Айяр, Индийски експрес, Индийски експресни новиниАко само авторите не бяха почитали по -малко своя герой, това можеше да е много добра книга. (Източник: Rupapublications.co.in)

Мани Шанкар Айяр

Чандра Шехар внесе в нашата политика освежаваща промяна от обичайния набор от сикофанти и сървъри за време. Винаги нападател и никога екипен работник, той рядко допускаше реалностите на земята да го възпират. Той често предизвикваше великите именно защото те бяха великите, но след това им позволяваше да го използват за свои собствени цели, защото той оценяваше използването на властта. Той прикрива това противоречие, като постоянно твърди, че политическите различия не се равняват на лични различия. Виждаше себе си като високо мислещ и принципен, но се проявява като суетен и самоуверен, със забележителна способност да се прикрива в добродетел, когато предаде лидерите си и смени страната. Това му позволи да обхване спектъра от политически партии и да промени съюзите, като същевременно се убеди, че е идеологически последователен.



От скромен произход, този „балиатски“ - унизителният израз, използван в университета в Аллахабад, за да опише селските глупости - реши в студентските си години, че социализмът ще бъде идеалът на живота му и се присъедини към Социалистическата партия. Но след около година, през 1952 г., той беше възмутен от начина, по който лидерите на социалистите раздаваха билети на богаташите. Въпреки това той остава в партията, става неин общ секретар и след среща с Рам Манохар Лохия, в крайна сметка се изявява като поддръжник на фракцията Narendra Dev/Asoka Mehta, която се обозначава като Социалистическа партия на Праджа (PSP), и влиза Rajya Sabha на билета си през 1962 г. Там скоро той се прочу като гласен критик на Jawaharlal Nehru и семейството му.



Така че, когато неговият лидер, Асока Мехта, реагира положително на обсега на Неру до всички социалисти, за да се обединят след унизителното поражение, което Индия претърпя от ръцете на Китай, Чандра Шехар се втурна, което доведе до изключването му от ПСП, но след шест месеца като самотен независим решава да се присъедини към Конгреса. Това беше неговият ход на трета страна за 10 години! Имаше още много предстоящи. Последователността в излагането на догмата на социализма, но непоследователността при избора на инструменти за постигане на неговата идеологическа цел беляза политическия му живот. Така че, въпреки че като социалистически идеолог той беше повдигнал множество въпроси, които трябваше да определят управлението на Индира Ганди през седемдесетте, включително национализацията на банките и премахването на тайните портмонета, той беше прославен главно през 60 -те години заради грубата си критика към Индира Ганди и неговото яростно разобличаване на неправомерните действия на индустриалните къщи и съмнителните им връзки с партията на Конгреса. И все пак никой друг, освен Индира Ганди, отмени своите ветерани от партията, за да предостави на Чандра Шехар втори мандат в Камарата на представителите. Защото в „Млади турци“ на Чандра Шехар, Индира беше намерила съюзниците, от които се нуждаеше, за да се изправи срещу Синдиката.

Разбира се, младотурците представляват командосите в битката на Индира със Синдиката, но за по-малко от година от нейното преобладаване тя се насочва към вътрешнопартийните критици на своето правителство, водени от Чандра Шехар, като критици на кресла, които не се интересуват да се знае реалността на ситуацията. През следващите няколко години разликата между двете се увеличи. На 25 юни 1975 г. Чандра Шехар е сред първите, арестувани и затворени по силата на обявяването на извънредна ситуация. При освобождаването си той участва в неистови движения, за да обедини не-обединените в Джаната партия, а след това председателства нейното разплитане. Към средата на осемдесетте партията приключи и този принципен политик се отнесе в компанията на Арун Неру, на когото той нямаше доверие, и вицепрезидента Сингх, когото не харесваше, за да измести режима на Раджив Ганди. Това беше пирова победа. В рамките на седмици той отново се бие с колегите си в правителството. Вицепрезидентът Сингх отиде и по -малко от година след като изхвърли Раджив Ганди, Чандра Шехар се премести като министър -председател, но благодарение само на Раджив му даде заем на парламентарната подкрепа, която липсваше на собствената му малка рампа.



Вместо да признае, че това го задължава да управлява правителството в тясна връзка с онези, които са го направили премиер, той се отказа от консултации и настоя да има свой свободен начин. Нещо повече, нищо от това няма нищо общо със социализма: кризата в платежния баланс го привлече в прегръдката на същите институции от Бретън Уудс, които той, като боядисан във вълна социалист, гледаше с дълбоко подозрение на всички неговият живот. Тяхната подкрепа от своя страна зависи от приемането на задължителен пакет от несоциалистически-наистина антисоциалистически-икономически реформи. Още по -важното е, че пакетът може да бъде разработен само с одобрение на САЩ. И това одобрение зависи от това Индия да предостави съоръжения за зареждане с гориво на американските самолети и да бункера за американския флот при нападението им срещу Ирак. Това означаваше изоставяне на неприсъединяването. В този решаващ момент Чандра Шехар не успя да доведе или дори да се консултира с основния си партньор. Той също така осуети опита на Раджив да разсее въпроса за Бабри Масджид, като поиска от президента да поиска от Върховния съд да даде задължителна констатация по съществения въпрос дали мечетият наистина е построен след разрушаването на съществуващ храм.

Сривът на взаимното доверие, причинен от самоунищожителното нарушение на Чандра Шекхар върху това, което Атал Бихари Ваджпайе по-късно ще нарече коалиционната дхарма, доведе до неговото позорно падение. Историците биха разгледали този ъгъл; агиографите не биха. Ако само авторите не бяха почитали по -малко своя герой, това можеше да е много добра книга.

(Писателят е бивш министър на Съюза)