Карма Сутра: Дурга, убиецът на Махишасура, биволският демон

Богинята води битка срещу Махишасура и в крайна сметка го убива с тризъбеца (подарен й от Шива), като по този начин изпълнява пророчеството, че ще срещне своя край от ръцете на жена.

Величествената богиня Дурга се празнува и почита по време на Дурга Пуджа. (Източник: Thinkstock Images)

Махалая е санскритска дума, произлизаща от „маха“, означаваща велико, и „алая“, което означава обиталище. Това жилище не е обикновено жилище. Това е резиденция на великите души. Махалая е вид ораторско призоваване на богинята Дурга, женската сила зад космоса, да слезе на земята. Чрез предаването на санскритски песнопения като „Jago tumi jago“, „Стани, о, ти стани“, богинята е призована и поканена да ни спаси от „асуричните сили“ (зли сили или демони), които ни преследват.

Според легендата Рамбха, кралят на Асурас, бил ударен с бивол и в крайна сметка се оженил за нея. Заедно те имат дете, което беше наполовина човек и наполовина бивол. Детето беше кръстено Махишасура, което буквално означава биволски демон. Като асура (демон), той искаше да води война срещу своите аркови врагове, девите (боговете). За да осигури победата си, той извърши тапас (духовно поклонение), за да успокои Брахма. Той поиска доволен Брахма да му даде благодатта на безсмъртието. Вместо това Брахма му даде благословия, че ще умре само в ръцете на жена.

Тъй като Махишасура беше много силен, той знаеше, че никоя жена никога няма да може да го убие. И така, той се смяташе за толкова добър, колкото и безсмъртен. С това убеждение той води война с девите. Девите, водени от Индра, бяха победени. Неспособни да понасят жестокостта на Махишасура, боговете умоляват троицата Брахма, Вишну и Махеш (Шива) да унищожат царя на демоните тирани.

назовете вид риба, която хората обичат да ядат

Заедно троицата комбинира техните „Tejas“ (духовна енергия) и създава Дурга. Богинята води битка срещу Махишасура и в крайна сметка го убива с тризъбеца (подарен й от Шива), като по този начин изпълнява пророчеството, че ще срещне своя край от ръцете на жена.

Махалая, която предвещава появата на богиня Дурга, също отбелязва началото на „Деви“ пакша или фаза и края на „Питра“ пакша. Питра пакша е шестнадесетдневен период на почит към предците. В последния ден от тази фаза хората предлагат „тарпан“ (молитви) в памет на своите починали предци, като се потопят в гангите.
Традиционното шестдневно отброяване до Дурга Пуджа започва от Махалая. Богинята посещава земята само за четири дни заедно с четирите си деца, Картикея, Ганеша, Сарасвати и Лаксми, представляващи- покровителката, инициаторът (на пуджата), знанието и доставчика (съответно). Но омагьосващият рецитал в сравнение с това, което се чува на Махалая в разсъмване, бележи началото на „Деви Пакша“.

Предаването на шлоки от „Чанди мантра“ (химни от Деви Махатмя) разказва историята за слизането на Деви Дурга на Земята и продължава да описва епичната битка, водена между богинята Дурга и Махишасура. Божествената аура на разказа е омагьосващо преживяване. Той пренася едно в друго царство на съществуване. Спокойствието на ранните сутрешни часове резонира със звука на раковината на раковината (shankha dhwani). Припевът на призоваването поставя началото на „мантрата Чанди“.

„Махалая Махисасура мардини“ или покоряването на отрицателните или асуричните сили, представени от Махишасура, също ни напомня да унищожим процъфтяващите в нас асурични (демонични/ зли) тенденции. Подобно на Махишасура, ние опустошихме нашия свят на флора и фауна, нашата майка -земя, която ни поддържа. Ако не проверим нашите разрушителни тенденции, природата под формата на Дурга ще го направи!