Трябва ли хинди да бъде наложен в страната? Дебати за езикови експерти

„Ако едно правителство настоява абсолютно, то може да се измъкне с всичко. Тогава защо не налагането на хинди? Никое правителство никога не се осмелява '

Има ли култура на господство на хинди в страната? По случай хинди Дивас, indianexpress.com се обърна към светила, които общуват на езика, за да разберат тяхната позиция. (Източник: Getty Thinkstock/Проектиран от Гарги Сингх)

Преди няколко месеца, когато репортер беше помолен от боливудски актьор да говори на хинди, по време на медийно взаимодействие, при което тя разговаряше на английски, тя просто беше казала: нямам нищо против, но дали всички ще го разберат? Репортерът остана неубеден, като заяви, че е задължена да говори на хинди, тъй като работи във филмовата индустрия на хинди. Без да има нищо от това, актьорът отвърна с: Аз също съм южноиндийски актьор. Искате ли да говоря на тамилски и телугу?

Последваха бурни аплодисменти.

В момента в щата Тамил Наду протестите срещу хинди-водени от нахалната партия Дравида Муннетра Кажагам (DMK)-са в разгара си. Целта, казва депутатът от DMK Каниможи, е да се докаже, че чрез приравняване на изучаването на хинди с фалшиво чувство за национализъм, Центърът прави срамно нещо. Дъщерята на бившия главен министър М. Карунанидхи наскоро каза пред репортери в Ченай, че въпросът не е в това да знаеш хинди или не, но е срамно, че човек може да бъде индиец, само ако знае езика.

Демонстрацията по същество следва Националната образователна политика (NEP) 2020, одобрена от кабинета на Съюза на 29 юли. . Всъщност веднага след обявяването му, Главният министър Едапади Паланисвами на партията All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) беше дала ясно да се разбере, че държавата няма да приложи формулата на три езика, предписана от новата политика. В писмо до министър -председателя Паланисвами заяви, че Тамил Наду е против налагането на хинди като задължителен трети език в училищата. Той също се противопостави на популяризирането на санскрит.

И макар че това не е първият път, когато се случва такова противопоставяне, възниква въпросът дали в страната има култура на господство на хинди. По случай хинди Дивас, indianexpress.com се обърна към светила, които общуват на езика - писатели, поети и певци, за да разберат тяхната позиция.

Поетесата и активистка Камла Бхасин казва, че мисли за себе си като хиндустанска писателка. Моето писане е сливане на хинди, малко урду, а също и пенджаби. Вярвам, че езикът е нещо лично, което може само да бъде прегърнато, но не и наложено. Ако говорим за съседната ни държава Пакистан, след независимостта, гражданите бяха принудени да учат урду. Казаха им, че това е езикът на страната - както в Източен, така и в Западен Пакистан. И това беше причината, довела до разделението на страната.

кое дърво има лилави цветя

Тази концепция за „еднородност“ води света до унищожение. Това е в разрез с закона на природата. Трябва да станем равни, а не идентични. Как би се почувствал говорител, който не е тамилски, ако бъде помолен да научи езика? Аз съм против тази идея хинди език да бъде налаган в цялата страна, авторът на Сатранги Ладке и Сатранги Ладкиян разказва indianexpress.com .

Възгледите на Бхасин се повтарят от актьора и писател Манав Каул, който казва, че комуникира на хинди, защото не знае друг език. Щях да пиша на френски, ако знаех езика, но не го знам. Сега, ако се опитате да наложите нещо, винаги ще има някакъв вид съпротива. Чувствам, че филмовата индустрия на хинди направи езика популярен. Например, ако човек, седнал в Афганистан, говори на хинди, това е само защото са били изложени на филмите, а не хинди литературата сама по себе си, казва той, добавяйки, че не смята, че езикът е важен.

Когато съм във Франция, например, се чувствам като французин. Сега, ако трябва да наложим нещо на някого - пренебрегвайки собствената му култура - непременно ще има някаква реакция, казва той, добавяйки: Зависи и от това как държите на културата си, докато все още сте отворени за учене и проучване на други неща.

„Как би се почувствал говорител, който не е тамилски, ако бъде помолен да научи езика? Аз съм против тази идея езикът хинди да бъде наложен в цялата страна “, казва поетесата и активист Камла Бхасин. (Експресна снимка от Bhupendra Rana)

Писателят Surender Mohan Pathak - който е приветстван като майстор на индийската белетристика - смята, че идеята, че хинди може да посегне на други езици, е мит. Южните щати никога не са приемали хинди като национален език. Те винаги са настоявали поне един език от юг да се преподава в северните училища, ако искат хинди да се преподава в южните щати. Това завинаги остана в безизходица. Слабата воля на Центъра да наложи хинди също е причина. Резултатът е, че само 43 % от Индия покровителства хинди. Оцеляването му се дължи само на четири държави - Утар Прадеш, Мадхя Прадеш, Бихар и Раджастан. По ирония на съдбата, хинди е третият език, който се говори и разбира в света, като първият и вторият са мандарин и испански. Английският, езикът на нашите стари владетели, е на четвърто място, казва той.

Патак - чието ранно образование е било на урду, а след независимостта - на хинди - продължава да казва, че ако наистина имаше „култура на налагане на езика на хинди“, тя щеше да придобие значително по -голямо значение, което никога не направи. Ако правителството настоява абсолютно, то може да се измъкне с всичко. Тогава защо не налагането на хинди? Никое правителство никога не се осмелява. Нито едно правителство не искаше да разочарова южните щати, тъй като може да наруши тяхната банка за гласове.

Авторът Динеш Сахай вярва, че значението на общуването на хинди е, че ви позволява да достигнете до по -голяма част от хората в Индия, които говорят езика. Той също смята, че опозицията има по -скоро политически характер. В момента хората в цялата страна общуват на хинди; обичат да гледат филми на хинди и да слушат песни на хинди. Като автор от Северна Индия съм на мнение, че трябва да популяризирам книгите си на тамилски език, така че хората в щата да се запознаят с културите, мислите и писанията на други региони, разсъждава той.

Целта на протеста, казва депутатът от ДМК Каниможи, е да се докаже, че като приравнява изучаването на хинди с фалшиво чувство за национализъм, Центърът прави срамно нещо. (Източник: Снимка на файла)

След разделянето през 1947 г. хинди не е популяризиран добре и английският е продължен като основен носител в офиси, училища, съдилища, образователни и професионални институции. Като казах това, не смятам, че има някакъв вид „налагане на хинди“. Всъщност трябва да добавя, че мнозинството от хората искат един общ език (хинди), заедно с регионален език. Въпреки че това е личен избор, по -добре е да знаете този език, който се говори широко и разбира.

Певицата за възпроизвеждане Кришна Беура се гордее с факта, че може да пее на още 21 езика, освен на родния си език Одия. Beura, който даде гласа си на така обичаната и аплодирана песен „ Maula Mere Le Le Meri Jaan ‘От филма Чак Де! Индия (2007), разказва indianexpress.com : В училище останах с впечатлението, че хинди е нашият национален език. По -късно научих, че всъщност това е най -предпочитаният език. Не знам защо, но за съжаление на юг хората никога не приемаха езика. Ние сме разнообразна държава и всяка държава се гордее със собствената си култура. Но не е възможно да се приспособят всички езици при комуникация. Трябва да има един език, на който всеки да се чувства удобно, и това може да бъде хинди.

Чувствам, че всички разбират разговорния хинди. Докато всякакъв вид налагане е погрешно и хората в щата имат право да спазват своите традиции, хинди трябва да бъде опция за тези, които се интересуват от изучаването му, или за населението, което говори там на хинди, казва той.

дърво с големи розови и бели цветя