Танц на живота

Експонентът на Бхаратанатям и Кучипуди Ямини Кришнамурти, която наскоро беше наградена с Падма Вибхушан, поглежда назад към своето пътуване в танца.

Ямини Кришнамурти в нейната танцова академия.

За Мунгара, шестгодишно момиче, говорещо телугу, израснало в Чидамбарам в Тамил Наду през 50-те години, имаше нещо мистично в 2000-годишния храм Thillai Natarajah, който стоеше недалеч от къщата й. Независимо дали става дума за бронзови статуи и каменни скулптури, изобразяващи различни божества и легенди за таандав на Натараджа или прочутите позлатени гопурами и мандапи с хиляда колони, тя ще се изгуби завинаги в магията на този храм и неговите истории. Изяществото и величието на храма и хората, които стояха в камък, бяха достатъчен призив, за да може малкото момиченце да се завърти в храма, държейки полата си, гледайки нагоре със страхопочитание.

Години по-късно, в началото на 70-те, когато малкото момиченце, което израсна като Ямини Кришнамурти, се въртеше и показваше вариации на Кучипуди в Раштрапати Бхаван, публиката остана възхитена. Списъкът с гости включваше канадския премиер Пиер Трюдо, който, за изненада на тогавашния премиер Индира Ганди, се качи на сцената, хвана я за ръцете и каза: Продължавайте да танцувате. не спирайте. Просто продължавай да танцуваш. Това беше привличането на нейния танц, каза танцовият критик Сунил Котари на вечеря, организирана от приятелката на Кришнамурти Анита Сингх, директор на Индийското музикално дружество, наскоро.

Доайенът на Бхаратанатям, Кучипуди и Одиси, три от шестте признати класически танцови форми в Индия, беше награден с Падма Вибхушан от правителството на Индия тази година. Нейната Падма Шри дойде през 1968 г., докато Падма Бхушан й беше дадена през 2001 г.

Беше ми писано да стана танцьорка. Човек трябва да разбере, че всичко, което върви гладко, е уникално. Благодарна съм и изпълнена. Намерих моята паракашта (връх), нещо, което един артист прекарва цял живот в търсене. Какво повече му трябва? Няма разочарование или съжаление. Беше прекрасен живот, казва Кришнамурти, увита в ярко жълто копринено сари, въртяща очи с колело в танцово училище Yamini в Hauz Khas. На 75 години думите й са акцентирани с анимирани жестове, докато тя извлича спомени от 60-те и 70-те години - време, когато класическият танц току-що излезе от храмовете и дворовете и се качи на сцената на авансцената.

Беше много благоприятно време да бъда на сцената и да танцувам. Индия беше постигнала независимост преди няколко години, нещата се уреждаха и изкуството се оценяваше. Дойдох в точния момент. Това не беше време, когато на танца се гледаше с пренебрежение или се привързваше към проституцията. Това беше сериозно призвание и скоро пътувах по целия свят с него, казва Кришнамурти, който за известно време се научи да танцува в Калакшетра, но се оттегли поради регламентирания график. По-късно тя се учи от известните Гуру Китапа Пилай, Гуру Елапа Пилай и Милапур Гоури Ама.

Статусът на Бхаратанатям дължи много на това, което Рукмини Деви Арундейл направи с него. Тя взе Садхир - танцът на девадаси, смятан за вулгарен през 20-те години - и го превърна в съвременен пуритански Бхаратанатям, като го премахна от външния shringaar ras и еротични елементи. Бащата на Кришнамурти беше учен и се интересуваше от изкуствата, поради което тя научи същата форма на изкуство и имаше своя аарангтрам в Ченай. Докато един ден, когато рикша спря пред къщата й и учителят по танци Ведантам Лакшминараяна Шастри излезе. Той настоя, че момичето, говорещо телугу, трябва да научи Кучипуди, а не Бхаратанатям. Казах му, че харесвам Бхаратанатям, но той също може да ме научи на Кучипуди, казва Кришнамурти, който веднага беше поразен от абхиная на Кучипуди, нейната течна форма и бързата нритта. Подхождаше на нрава ми. Беше лирично, като поезия в движение. Като си добър в това, отдели ме,
казва Кришнамурти.

Но танцовата форма се смяташе за народна по това време, а не за класическа от пуристите. Наричаха го филмов танц и го гледаха отвисоко. Но аз танцувах по целия свят с него. Глобалното признание помогна и Кучипуди скоро беше считан за важна класическа форма на изкуство, казва Кришнамурти, който е Астана Нартаки от Тирумала Тирупати Девастханам, позиция, предложена й от храма в Читор, където е роден Кришнамурти.

Успехът обаче не дойде без предизвикателства или жертви. Баща й продаде по-голямата част от имуществото им, за да може момичето му да танцува непрекъснато, да се учи и да пътува. Успехът е негов и изцяло негов. Не беше лесно неомъжена дъщеря да танцува навсякъде. Сестра ми също се отказа от кариерата си, за да могат парите да влязат в танца ми. Тя имаше прекрасен глас, така че започна да пее за моите шоута. Майка ми не беше доволна от ситуацията, но трябваше да се примири с нея. Имам късмет и се радвам, че не се обърнах и не го разочаровах,
казва Кришнамурти.

Кришнамурти избра да не се ожени, решение, което тя казва, че е било изненадващо неудобно за другите и напълно нормално за нея. Танцът беше достатъчно удовлетворяващ. Нямах нужда от мъж, който да ми помогне да се чувствам пълноценна. Танцът направи това по повече от един начин, казва тя.