Къде светлината влиза: В разговор с Амбаи

Известната феминистка писателка Амбаи затруднява писането на романи, има проблеми с преводачите си и обучава масите за семейството и религията.

Амбаи говореше с умиление за своето момиче и семейството си.

В навечерието на Международния ден на жената хората се събраха в Индийския център за местообитания (IHC) в Делхи, за да отпразнуват живота и делото на д -р C S Lakshmi, който пише под псевдонима Ambai. Тамилската феминистка писателка и историчка е носителка на наградата „Хъч-кръстословица“, мемориалната награда Pudumaipiththan, наградата за литературни постижения за цял живот на Тамилската литературна градина и наградата Kalaignyar Mu Karunanidhi Porkizi за художествена литература.

В разговор с редактор и издател Karthika VK, Амбаи говори с умиление за своето момиче и семейството си. Често спях с книга до себе си, вместо с играчка, казва тя, с умиление си спомняйки как къщата й беше разпръсната с книги с твърди подвързии. Имаше само два начина да излезем от къщата - или като се оженим, или следвайки висше образование, и аз избрах последното, разбира се, добавя тя. Баща й не одобряваше нейния избор, защото знаеше, че щом птицата застреля гнездото, тя никога няма да се върне у дома. И той беше прав !, възкликва Амбаи, никога не съм поглеждал назад.

снимки на палмови дървета във Флорида

Вижте какво още прави новините в начина на живот тук

Всичко започна през 1953 г., когато Амбаи беше на девет години, тя прочете роман, който й повлия дълбоко. В разказа, който прочете, тя се сблъска с образована жена, базирана в Ченай, чийто съпруг непрекъснато се подиграваше на интелектуалните й способности. В един момент той я помоли да се върне у дома, защото не можеше да живее с жена, която е толкова интелектуално по -ниска от него. Затова тя се върна у дома и стана учителка и започна да пише под името Амбаи. След като стана известна, тя се върна в Ченай, само за да намери съпруга си погубен, загубил работата си. Тя го приюти и в крайна сметка той получава работа; след което той я моли да спре да пише, за да могат да се върнат към стария си живот. Тя не казва нищо, но му пише писмо, че сега, когато има работа, тя ще го напусне и никога няма да се върне към стария им живот. Така че, когато започнах да пиша, трябваше да отдам почит на Амбаи, а оттам и името на перото, казва Амбай, която винаги е прибягвала до разкази като своя предпочитана форма на писане. Писането на романи е доста трудно за мен, казва тя.

Нейните истории са преведени в два тома - Лилаво море и в гора, Елен но писателката трудно приема политиката на превода и казва, че винаги ще се противопостави. Когато историите на индийски език се превеждат на английски, се предполага, че те ще обслужват само западна аудитория. Така че те го програмират да представя индийската култура и в процеса много думи се губят в превода. Страхувам се от хора, които казват, че авторът е мъртъв. Отказвам да бъда автор, който умира. Винаги ще имам проблеми с моите преводачи, казва тя.

Понастоящем директор на SPARROW (Звуков и картинен архив за изследване на жените), Амбаи е и редактор на поредицата от пет тома преводи на 87 писатели от 23 езика на Индия. Нейната организация има за цел да обучава масите за политиката на семейството и религията, теми, които по -често се изключват от учебниците. За жените е много важно да имат добро познание за своята история. Освен ако човек не знае историята на жените, как се очаква те да определят политиките, които ги управляват? тя казва.

Често жените, като майката на Амбаи, са яростни феминистки, без да знаят какво представлява феминизмът. Те се преструват, че действат и живеят в традиционен контекст, но непрекъснато нарушават правилата, каза тя, спомняйки си времето, когато майка й предизвиква свещениците, когато те отказват да я видят да гори тялото на съпруга си, след като той почина. Тя повтаря необходимостта от познаване на женските истории и значението на устните истории в този контекст. Да се ​​научим да слушаме е голям проект за нас, тъй като човекът, който говори, може да забрави какво е казал, но слушателят не го прави, добавя тя.

Последното начинание на Амбаи е проект, който се върти около жените и религията. Това е важна област на фокус, защото по -рано не знаехме как да се отнасяме с жените, които вярват в ритуалите, а не като инструмент за потискане на другите. Този проект е вдъхновен от духовността и литературата на Бхакти, казва Амбаи.

какъв вид растения растат в пустинята

Дискусията в IHC беше последвана от изпълнение на пиесата на Амбаи „Пресичане на реките“, представена от групата на театъра Natyadharmi и режисирана от KS Rajendran.