На брега на времето: Mezquita-Catedral в Кордоба предлага многопластов начин да видите света

Mezquita-Catedral de Cordoba в Испания предлага надникване в миналото, където цивилизациите се разцепват и сливат в равни количества. Той предлага многопластов начин на виждане на света-визиготски, римски, византийски, халифатски, арабски, готически, ренесансов и бароков, всички под един покрив.

Зашеметяващият интериор на Mezquita-Catedral в Кордоба. Първоначално е била църква на Вестгот, след това ислямска джамия, която по -късно е превърната в католическа катедрала. (Източник: Thinkstock Images)

Историята често е виждала империи да се сблъскват и разсейват, дори когато други кралства се втурват да се възстановят върху уреждащите се отломки от вече миналото наследство. Някои наследства обаче продължават да съществуват като упорити напомняния за многото истории, които са видели във времето. Кордоба, андалуският град в Южна Испания, е едно такова място, а Мескита-Катедрала де Кордоба е едно такова място.

Кръстоносните походи бяха взели своето влияние върху Иберийския полуостров. През 1492 г. Изабела и Фердинанд (кралица Изабела I от Кастилия и крал Фердинанд II от Арагон) завършват Реконкиста (войни за контрол над Иберийския полуостров), което води до възстановяване на властта на Църквата и елиминиране на мюсюлмани и евреи. Изабела и Фердинанд бяха влезли в Гранада и обещаха религиозни свободи. Но всички обещания бяха нарушени. Следи от чистката, която последва, все още могат да бъдат намерени в съвременна Испания. Имена, забележителности и дори кухня, които подчертават свинското месо (например, окачването на свинско пред домовете, за да докаже, че няма нищо еврейско или мюсюлманско във вас) са станали характерни теми за живота на Испания. Често осъзнаването на тези тенденции се корени в незнанието за страха от преследване, който е започнал практиката на показване на християнството.

Испания беше изчистена от миналото си арабско-ислямско-мавритански, но Алхамбра, най-големият джамиен комплекс в Европа, оцеля в Гранада. Може би обаче, далеч по-голям интерес представлява по-усуканото свидетелство за историята-Mezquita-Catedral de Cordoba.

Напълно функционираща катедрала от 1146 г. насам, мескитската катедрала започва като римско-висготска структура, след което е превърната в джамия през 786 г., виждайки три широки разширения и добавяне на минаре.

Света София в Истанбул също се редуваше като църква и джамия и има призрачно присъствие. Но усещането за сливане на култури, което изглежда е дадено в Мескита-Катедрала, го прави отделена класа.

Абд ал-Рахман-I, владетелят, който го построи, мислеше за него като за хоризонтално пространство, а не за вертикално чудо. Запознатите с джамиите на своето време казват, че разграничението е важно. Други структури като Купола на скалата в Йерусалим или джамията в Дамаск се смятат за вертикални почит към величието на Бог. Но това се смяташе за преосмисляне на основната концепция за просто ислямско хоризонтално молитвено пространство.

Кордова, Испания изглед към Римския мост и джамията-катедрала на река Гуадалкивир. (Източник: изображения на Thinkstock)

Златните и червените колони и арки, украсяващи вътрешността, се отварят в специалното място за молитви на Омеядите, което не е разрушено, дори когато центърът на джамията е превърнат в параклис. Пространството, в което се молеха Умеядите, има спиращ дъха таван, с надписи в тъмнозелено, които запазват великолепието на времето, в което са изработени.

големи дървета с бели цветя

Катедралата Мескита не позволява намаз или намаз, но е действаща църква; въпреки че испанските мюсюлмани за последно се обръщаха към Ватикана за разрешаване на молитви, искането беше отхвърлено. Обявен е за обект на световното наследство през 1984 г., а през 2014 г. като обект с изключителна универсална стойност.

Статуята на известния андалуски полимат Ибн-Рушд или Авероес може да се види как седи замислено, докато излизате от град Кордоба-друг подценяван знак за приноса на мислителите от арабски произход в региона. Тъй като гръцката философия изчезна в така наречената „тъмна епоха“, обгърнала Европа, Кордоба беше забързан с по-нови дискурси по философия, дискусии по медицина и много други. Когато „Просвещението“ отново отвори Европа, много от гръцките идеи се появиха отново само поради преводи, запазени от арабските мислители. Това, което Европа получи обратно, не бяха просто куриерски пакети от миналото, а много по -напреднал и възвишен философски дискурс.

Mezquita-Catedral предлага един такъв многопластов начин за виждане на света. Визигот, римляни, византийци, халифати, араби, готика, ренесанс и барок, всички под един покрив.