Изпълнени с традиционен гоблен на Пенджаб, артистите изпълняват пиеса Мирза Сахебан в града

Сцената беше изпълнена с цветове, а също и с традиционен гоблен от Пенджаб, като дизайнерът Сухмани Коли използва маски, кукли, за да добави слоеве към продукцията.

Артистите изпълняват Мирза Сахибаан в театър Тагор в сектор 18, Чандиарх, във вторник. (Източник: Express Photo)

В народната легенда Мирза Сахибан това е ода и почит към влюбените, а също и извинение към онези, които се осмеляват да обичат и са принудени да направят избор, както трябваше Сахибан. Като част от отбелязването на стогодишнината на Balwant Gargi от университета Panjab, във вторник CEVA Drama Repertory Company представи Mirza Sahiban на Balwant Gargi - Музикална любовна Киса от Пенджаб - в театър Tagore.

Тази пиеса е посветена на всички онези млади хора, които трябваше да се изправят пред смъртта, защото обичаха. И днес любовта се жертва в името на честта. Иска ни се младите да не бъдат тласкани към този път. Чрез тази пиеса предлагаме безусловно извинение, което носи тежестта на 400 години. Когато Гарги пишеше сценария на пиесата, аз бях там и тази мисъл беше точно това, което той имаше в съзнанието си, отразява GS Chani, продуцент и режисьор на продукцията, описвайки любовта като съкровище на пенджабската литература.

Един от четирите популярни трагични романа на Пенджаб, останалите три са Heer Ranjha, Sassi Punnun и Sohni Mahiwal. Сахибан. Пеелу е живял през първата половина на 17 -ти век и както при повечето фолклорни предания, легендата се предава от поколение на поколение от баладери, използвайки устната традиция, с доказателства, които предполагат, че самият Пеелу вероятно е бил баладеец. Има и разкази, написани от Хафиз Бархурдар и Бхагван Сингх през 18 и 19 век, като легендата е документирана около 1880 г. от Ричард Карнак Темпъл, капитан на британската армия в Индия с дълбок интерес към фолклора.

различни видове листа с имена и картинки

В нашата пиеса ние сме включили текстове предимно на Peelu, на чиято киса Балвант Гарги основава своя сценарий на пиесата. Той е развит за около три месеца репетиции, в които изследвахме различни възможности за използване на фолклорни музикални традиции на Пенджаб, изпълнени с традиционни театрални конвенции, използвайки широко народни мотиви, декори, реквизит и старинни костюми, каза Чани. Мирза Сахибан от Peelu, добави той, е важен по различни причини. Това е по -реалистичен разказ за живота в Пенджаб, с неговото третиране на любовта като чисто светски феномен, а не като нещо, приближаващо се до божественото.

Историята, която Peelu разказва, е следната: Сахибан е роден в къщата на вожда на Хейва и Мирза в Данабад в къщата на Ванджал Хан, вождът на племето Харал. Историята скочи тук и те учат в джамия. От по -късните разкази знаем, че Мирза е изпратен в Хейва, за да завърши предварителното си религиозно образование и те се влюбват, докато учат заедно, а по -късно влюбените са разкъсани и убити от братята на Сахибан, наказани за влюбване.

идентификация на кленово дърво по листа

Сцената беше изпълнена с цветове, а също и с традиционен гоблен от Пенджаб, като дизайнерът Сухмани Коли използва маски, кукли, за да добави слоеве към продукцията. Група музиканти и певци, използващи традиционни инструменти, продължиха историята напред чрез музика на живо и стихове на поети, различни от Peelu. Ние проектирахме пиесата по начин, така че хората да могат да се насладят на народните традиции на театъра. Музиката, създадена от Tejie Gill, използва традициите на Mirza gayaki. Кисата на Мирза Сахибан е единствената народна легенда, в която героинята е разделена душа. Тя не може да избира между любовника си Мирза и братята си. Трагедията не е толкова във външните социални сили и среда, колкото в нейното собствено същество, добави Чани.

Представен от Катедрата по индийски театър, Университета Панджаб, Чандигарх, вторият спектакъл на Мирза-Сахибан ще бъде поставен в театър Тагор на 2 ноември от 19 часа.