Ramleela 2019: Мъжете, които се стремят към пола, които оживяват митологията

Мъже от много действия: Ако се върнем назад в нашата история, тенденцията мъжете да играят женски роли за действия като Рамлила е постоянна, преливаща се в съвременните времена.

Докато изпълненията на Ramleela като цяло бяха мъжки бастион, тази година броят на жените артисти се е увеличил.

Когато кръстосано облечен Аюшмаан Хурана даде своя начален и кулминационен удар Мечтано момиче, феновете и критиците нямаше как да не го похвалят. Ако се върнем назад в историята, тенденцията мъжете да играят женски роли за действия като Рамлила е постоянна, преливаща се в съвременни времена .

Докато изпълненията на Ramleela като цяло бяха мъжки бастион, броят на жените артисти нараства. Комитетът на Лув Куш Рамлила (LKRC), сред най -големите и популярни организатори на Ramleela в Стария Делхи, започна да излага своите шоута през 1988 г. Арджун Кумар, който управлява комитета, си спомня: До 2013 г. имахме само мъже, които играеха женски роли в Рамлила, било то Сита, Кайкей или Шурпанаха. Артистите идват от Вриндаван и свирят тези части с много лекота. Сега обаче виждаме повече ангажираност от артисти. Рамлила също стана по -комерсиализирана сега, добавя той.

Докато кръстосаното обличане и трансвестизмът може да се считат за табу в индийското общество, тези изпълнители винаги са гледали на това като на изкуство. В епоха с безкрайни възможности за забавление, изпълненията на Ramleela остават неразделна част от този празничен сезон. Още от първия ден на Навратри, различни културни комитети представиха сагата за лорд Рам и победата му над Равана . Въпреки това, докато Рамчарит Манас по -рано е изпълняван чрез поетичен диалог, сега сценарият е разреден, за да стане по -относителен. Диалозите трябва да бъдат ефективни, за да привлекат публиката в сцената, обяснява Яшвант Тхакур, който през целия си живот е играл само женски персонажи.

През 1999 г. художникът на Ramleela се подготвя за Ramleela в парк Shivaji. (Експресна архивна снимка от Прадип Кочарекар)

Хората ще ми се покланят, когато за пръв път започнах да свиря Радхарани „, Спомня си той. Местностите във Вриндаван приемат тези герои много сериозно, правят жертви и докосват краката му, твърди той. Присъединих се към рейнджманч на 16 -годишна възраст, защото семейството ми преживяваше финансова криза и майка ми беше болна. Първоначално беше неудобно да се обличаш в lehenga-choli и да се гримираш, но това беше необходимостта от часа. Скоро хората започнаха да обичат постъпката ми; щяха да ме поканят за Пуджа и да ми се поклонят, облечен като Радха . По -късно се присъединих към Рамлила като Сита Мата, заявява той, докато разговаря с indianexpress.com . Тази година той играе Кайкей с Bake Bihari Ramlila Mandal в Утракханд.

Междувременно, в Делхи, Abhishek Shukla беше очарован от Ramleela, тъй като той беше в 5 клас в родния си град Jaunpur, UP. Хората щяха да докоснат краката ми дори когато не бях облечена Сита Мата Жълто сари. Дори ми се обаждаха по нейно име по време на редовни излети. Но, да, бях обект на тормоз и някои момчета се подиграваха на погледа ми. Почти се отказах от гняв, но дядо ми обясни, че ако не играя Сита , някой друг би го направил, но уважението, което получавам, никога няма да се върне.

Тенденцията мъжете да играят женски роли за действия като Рамлила е постоянна. (Експресна снимка от Вишал Чадха)

Точно както във филма Мечтано момиче , тези митологични герои се приемат много сериозно, особено в селските райони на Индия. Не е изненадващо, че мъжете се преобличат в женските роли, правят това с увереност, знаейки добре, че публиката гледа да ги обърне дори след падането на завесите.

разлика между розов и червен грейпфрут

Ако влезем в сложността на пола, тогава ние артистите ще загубим самата същност на актьорството. Давам удара си като за всеки герой, отбелязва Шукла.

Джендърът и многото му нюанси може да са обект на много разговори днес, но тези мъжки артисти принадлежат към по -прости времена, когато актьорството се е считало за действие между действие и разрез, нищо отвъд. Нещо повече, публиката също се загуби в драматичното разказване на „Рамлила“, чиято цел беше да доведе социалното осъзнаване чрез историята на доброто срещу злото.

Изпълнителите на Ramleela се подготвят за Пуджа ден преди началото на Ramleela в сектор 20 на Чандигарх. (Експресна снимка от Jasbir Malhi)

Жител на Стария Делхи, Судеш Чаула си спомня, че е гледал Рамлила като ритуал Навратри на територията близо до болница Ъруин (сега станала болница Лок Наяк). Бихме били развълнувани да видим как женската богиня оживява на сцената и те се играят само от мъже. Полът никога не е бил бариера. Билетите са били 25 пайса до 50 пайза през 1960 г., а през деветте дни ще има и актове за социална информираност, така че хората не просто получават забавление, но и са принудени да променят мисленето си. Традицията на Ramleela определено е издържала изпитанието на времето.