Без детска игра

Професор, базиран в Лудхиана, се опитва да поддържа живата традиция на guddiyan patoley.

Кукли от колекцията на Davinder Kaur Dhatt

Meriye ni maaye, meri dilan diye meharmey; Puch meri mutthi vich ki? Guddiyan patoleyan ki khed uttey kadey kadey, hassa jeha aaya ni; Chaudhan din poore hunde chand ke aakar nu main, nitt vehendi rehni hai ni maayein… (Скъпа моя майка, познай какво има в ръката ми. Обичам да играя с кукли и това предизвиква усмивка на лицето ми. Продължавам да гледам да променя формата на луната. Но сега дъщеря ти е пораснала).

Пеена в селските домакинства в Пенджаб, народната песен говори за чувства, които може би са универсални. В различните страни и култури куклите са незаменима част от детството. Не просто играчки, човек често изгражда емоционална връзка с техните кукли. Едно време в Пенджаб са били ръчно зашити кукли. Майките ще ги украсяват за дъщерите си с орнаменти, паранда в плитката и юти на краката.

Давиндер Каур Дат

Наречен guddiyan patoley , традицията вече е почти мъртва, но за шепа жени, които се опитват да я поддържат жива. Сред тях е Davinder Kaur Dhatt. Асистент по изобразително изкуство в колежа GHG Khalsa, Gurusar Sudhar, Ludhiana, тя планира изложба от колекцията си от над 60 ръчно изработени традиционни кукли на пенджаби.

Бързо посещение на нейната къща ни запознава с редица кукли, които включват светеща булка, жена от Пенджаби, която върти чаркха, две жени, които играят на долак и друга въртяща се мадаани (разбъркващо масло). Ако една кукла се види да се възхищава на себе си в огледалото, друга прави гида. Очевидни са детайлите на труда и минутите, които са ги направили. 53-годишната споделя как някои от тях отнеха повече от месец, за да завършат и й отне повече от две години, за да изгради колекцията.

Обяснявайки техническия процес, Dhatt казва, че първо идва лицето на кукла, която е направена с помощта на глина. Форма се дава на функции като очи, нос и устни

Въпреки че правя кукли от десетгодишна, умението се подобряваше, докато продължавах да практикувам. Майка ми ме научи на изкуството да правя кукли. За мен куклите не са просто безжизнени предмети, събрани с помощта на различни материали, те са живи жени, чиито лица трябва да изразяват емоциите вътре в тях. Преди да започна работа по всеки от тях, първо мисля за техните емоции и правилния начин да ги изобразя. Преди техническия процес е емоционалният, казва Дат. Тя добавя, че ги отглеждам от години. Часове и часове упорита работа са вложени в създаването на всеки един от тях, казва Дат.

Тя дори дава име на всяка кукла. Запознаваме се с Шармила, Пенджабо, Симмо, Сони с нейните Махивал и Мира, които пеят за Кришна. В Патиала направих Радха-Кришна и дарих фигурите на храм. Никога не мога да поставя парична стойност на своето изкуство. Те не се продават, казва Дат, завършил двойно образование (по изобразително изкуство и народно изкуство и култура) от университета в Пенджаби, Патиала. Тя също има докторска степен по изобразително изкуство и е завършила едногодишен курс за обучение по производство на кукли от малкия индустриален отдел на правителството на Пенджаб.

След като отдаде близо 40 години от живота си на изкуството да прави кукли, Dhatt признава съпруга си Jasmer Singh Dhatt за това, че й е помогнал с работата и я е насърчил да организира изложба.

След като отдаде близо 40 години от живота си на изкуството да прави кукли, Dhatt признава съпруга си Jasmer Singh Dhatt за това, че й е помогнал с работата и я е насърчил да организира изложба. Той винаги ми помага от събирането на материали до шевовете и всичко останало. Той е също толкова страстен за това изкуство, добавя тя.

Обяснявайки техническия процес, Dhatt казва, че първо идва лицето на кукла, която е направена с помощта на глина. Форма се дава на функции като очи, нос и устни. Една глина, формата се прави и се втвърдява във влакна с помощта на специална гума и два химикала. Долната част на тялото, краката, стъпалата, ръцете и ръцете се изработват отделно, като се използват памук и тел, след което се зашиват заедно. След това се добавят коса, дрехи, орнаменти и аксесоари, казва Дат. Тя дори сама шие дрехите на куклите.

Колекцията от кукли ще бъде изложена в Чандигарх от 19 до 22 юли на изложба, организирана от Пенджаб Кала Паришад в Пенджаб Кала Бхаван.

Двадесет от куклите са с размери 15 инча, а 40 от тях са високи три и половина фута. Всичко е персонализирано - техните дрехи, аксесоари и орнаменти. Няма компромис с качеството. От Канада до Делхи сме пазарували отвсякъде, за да ги украсим. Малките струват 500-1000 рупии, а големите 5000 до 10 000 рупии, но понякога аксесоарите са скъпи. Никога не мислим, преди да похарчим за тях, казва Джасмер, пенсиониран служител по бдителност. Давиндер добавя, просто искам правителството да ни помогне при създаването на музей за кукли, за да популяризира това пенджабско наследство и да не остави изкуството да умре. Не правя това за пари. Куклите ми са като живи същества за мен.

Колекцията от кукли ще бъде изложена в Чандигарх от 19 до 22 юли на изложба, организирана от Пенджаб Кала Паришад в Пенджаб Кала Бхаван.