Керала Пирави: История на простите, но богати Керала касаву сари

Керала касаву мунду има история, която може да бъде проследена до началото на революция в индустрията на ръката, с произход от будистката епоха.

Хрупкавият памучен крем и златото на шест ярда от Керала касаву, които жените драпират по време на основните празници на щата и дори на сватби, излъчват усещане за елегантност и богатство дори в своята простота.

Независимо дали става дума за Керала Пирави, Онам или Вишу - традиционното касаву мунду сари, което жените носят, допринася за цвета и жизнеността на празненствата. Хрупкавият памучен крем и златото на шест ярда, които жените драпират по време на основните празници на щата и дори по време на сватби, излъчват усещане за елегантност и богатство в своята простота. Но повече от участието в редица красиви картини на Раджа Рави Варма, костюм на изпълнители на традиционни танци като Mohiniattam и Kaikottikalli и традиционното празнично облекло, kasavu mundu има история, която може да бъде проследена до началото на революция в индустрията за ръчна промишленост и произход в будистката епоха. Работата със златните зари на границата на сари също показва как кралските жени от Керала умело се опитват да използват златото в модата по начини, различни от бижута.

Смята се, че е въведен в Керала под управлението на Негово Височество Махараджа Баларамаварма и неговия главен министър Умини Тампи в началото на 19 век. Според „Проучване и документиране на тъкани Balaramapuram Sarees & Fine Cotton“, изследователска статия, лидерите са довели до революция в индустрията за ръчно производство, като са поканили членове на общността на тъкачите „Shaaliyar“ от Nagercoil в Тамил Наду и им предложили място на уважение и гордост в държавата. Тъкачите отговориха взаимно, като показаха своята благодарност, като успешно използваха памука, наличен на пазара, за да изработват ръчно тъкани памучни дрехи за кралските особи на Travancore. Внезапното нарастване на търсенето на ръчно тъкани сари привлече вниманието и на холандските и португалските износители.

назовете бъг, който не лети

Портрет на Mahaprabha Thampuratti от Mavelikkara, дъщерята на Raja Ravi Varma, която държи сина си Marthanda Varma (Източник: Wikimedia Commons)

Интересното е, че бартерната система, която стана обичайна, след като Васко да гама достигна Керала, включваше в замяна обмен на злато за подправки. Жените от висшата класа и кралските особи видяха това като възможност да се възползват от златото, като го вплетат в ръчно тъканите сари. Известен също като Керала Касаву, произходът на традиционното сари също е проследен в древната будистка литература.

Докато касаву сари е еднокомпонентна кърпа, мунду-нериятху, който тя много прилича и поема след себе си, има препратки в будистката литература, където е известна като „сатика“.

Мунду се нарича антария в будисткия контекст, а нериятху (платът, покриващ горната част на тялото) в древните будистки-джайнски текстове се нарича утария. Границите на сари със златни рамки отдавна се предполагат, че са вдъхновени от греко-римския костюм, наречен „палмирен“-облекло, което се състои от парче дълъг незашит плат, наречен „палла“, който имаше цветна или проектирана рамка, която беше носен върху дълга, течаща дреха.

ниско растящо лилаво цвете почвено покритие

Обяснявайки как традиционното облекло е силно повлияно от цветовете и жизнеността на региона, Асвати Тирунал Гаури Лакшми Бхай, настоящата принцеса на кралското семейство Траванкор, сравнява кесаву на Керала с традиционното облекло на Раджастан.

Например дрехите, носени в Раджастан, са много цветни и живи. Тъй като в този регион има пустини, жените носят дрехи с ярки нюанси, украсени с бижута. От друга страна, Керала прелива от цветове, особено зелено. Така че е добре, ако дрехите не са достатъчно цветни. Ето защо цветът на коди (kasavu mundu) е много скъп за нас, тя казано iemalayalam.com.

Керала касаву сари сега престава да бъде само идентифицирано като обикновено традиционно облекло на жените в региона. С все повече актьори, загряващи към кремавата и златиста елегантност, сега тя се превърна повече в модно изявление, дори и в цялата си простота.