Време е да поговорим за вината на оцелелия

Вината на оцелелия - тези чувства на срам или съжаление, изпитвани от някой, който е преживял криза - могат да приемат много форми: дискомфорт от чувство на радост или положителни емоции, съжаление за предприети или не предприети действия, заяждащ глас, който се чуди защо аз? когато другите не успяха.

Борбата с тази вина е неудобна. (Източник: iStock/Getty Images Plus)

Написано от Корин Пуртил

За много американци преходът след ваксина към дейности, прекъснати по време на пандемията, донесе чувство на радост и облекчение, дори когато те държат предпазливи погледи за съобщенията за увеличаване на броя на случаите и разпространението на делта варианта. Но тази нова фаза на пандемията за много хора също отприщи неудобни и неочаквани чувства на вина на оцелелите.

Оцелелите вина - тези чувства на срам или съжаление, изпитвани от някой, който е преживял криза - могат да приемат много форми: дискомфорт от чувство на радост или положителни емоции, съжаление за предприети или не предприети действия, заяждащ глас, който се чуди защо аз? когато другите не успяха. Това е често срещано явление след природни бедствия или масови трагедии, дори когато оцелелият не носи пряка отговорност за въпросното събитие.

COVID не е изключение, влошено от факта, че степента на трудности, които хората изпитват по време на пандемията, до голяма степен се основава на раса и икономически фактори. Хоспитализация и смъртността е била два до три пъти по-висока за чернокожите, латиноамериканците и коренното население в Съединените щати, отколкото за белите и азиатците, и те са били по-високи в бедните райони, отколкото в добре заможните. Тези, които принадлежат към общности, които са преживели повече страдания, може да почувстват вина, че са го направили, когато толкова много близки не са го направили. Тези в по -привилегировани обстоятелства може да почувстват вина, че са на щастливия край на несправедлива система.

бяло тяло паяк с раирани крака

Борбата с тази вина е неудобна. То е също самотен , дори когато безброй други го изпитват едновременно. С вината на оцелелия няма нито една грешка да се изкупи или да се поправи човек. Това е непрекъснат спор с безличен вътрешен съдия. Вината е между нас и нас самите, каза веднъж психиатърът Уилард Гейлин. Вината е най -личната емоция, каза той. Той е интернализиран и интензивно.

как да отрежете жив плет от подокарпус

Гейлин разговаря с репортер на този вестник преди повече от 40 години. Изолиращият характер на вината не се е променил.

Когато In Her Words сподели в социалните мрежи, че работим по история за вината на оцелелите, отговорът беше незабавен: входяща кутия, пълна с хора, описващи собственото им чувство за вина, но също така моли да не се цитира по име. Бяхме поразени от това колко хора са се сблъскали с законно трудни обстоятелства по време на пандемия , но все пак изпитвах някакъв неописуем срам, че не ми беше по -лошо: загубих работата си, но партньорът ми не. Трябваше да отгледаме първото си бебе сами, но поне се родихме.

Хората често ще идват в офиса ми и казват: Знам, че не трябва да бъда такъв депресиран , други хора имат по -лошо, каза Дейвид Чезире, доцент по психология в Университета на Флорида. Това е вината на оцелелия. Хората наистина са лоши в преценката на собствената си марка нещастие. Ако изпитвате болка и страдание, това е валидно и това е реално. Трябва да сте малко егоцентрични по този въпрос и да се съсредоточите върху собственото си страдание.

И постоянното отблъскване на болката ви настрана, казват експертите, просто прави по -вероятно да останете в криза.

Толкова е нормално да изпитваш вина на оцелелия, каза Тали Берлинър, лицензирана клиника психолог t във Форт Лодърдейл, Флорида, който е специализиран в скръбта. Въпросът, каза тя, е как да трансформираме тези чувства в сила, която помага на оцелелия да продължи напред, вместо да ги хване в капана в миналото.

дърво с лилави цветя на клони

Един от начините да направите това е като запишете собствените си преживявания по време на пандемията, форма на терапия Емили Есфахани Смит, автор и кандидат за докторант по клинична психология, описана в скорошно гост за The Times.

Разказването на истории може да бъде полезен инструмент. Като начало може да запишете историята на пандемията си, като идентифицирате нейните ключови теми, пише Есфахани Смит. И когато сте готови, можете да отделите време за размисъл върху вашата история за бъдещето. Като излезете от пандемията, какъв живот искате да водите? Какъв човек искате да станете?

Това писане не е задължително да бъде за обществено потребление: Социална медия не е чудесно в предоставянето на неосъждащо пространство, което според експертите е най -благоприятно за изцеление.

Берлинер препоръчва да се преформулира въпросът: Защо бях пощаден? до Как мога да използвам факта, че бях пощаден? и използвайте това, за да направите нещо смислено. Това може да е доброволчество за организация, която работи за промяна, в която вярвате, присъствайки на хората, които обичате, или си позволявате да се наслаждавате и оценявате дейностите, които ви носят усещане за благополучие: разходка, книга, разговор с приятел.

Само вината не прави нищо по -добро; това не връща никого. Експертите казват, че неговата стойност е насочването на вниманието ни към това, което наистина има значение за нас.

Тази статия първоначално се появява в The New York Times.

колко често да поливате стайни кактуси

Горепосочената статия е само за информационни цели и не е предназначена да замести професионалните медицински съвети. Винаги търсете ръководството на Вашия лекар или друг квалифициран медицински специалист за всякакви въпроси, които може да имате относно вашето здраве или медицинско състояние.