Ganesh Chaturthi и Carnatic Music

Почти всички концерти на карнатическата музика започват с молитва на Ватапи Ганапатим към лорд Ганеша, премахващия препятствията, господар, който благославя благоприятството и благополучието. Името на рагата, Хамсадхани (тонът на лебеда), само по себе си богато предизвиква много асоциативни символи в индийската култура.

Почти всички музикални концерти на Карнатик започват с Ватапи Ганапатим, молитва към Господ Ганеша, премахващия препятствията, господар, който благославя благоприятството и благополучието. (Снимка: Прашант Надкар)

Неслучайно двете от известните карнатически музикални композиции на Лорд Ганеша са поставени в Рага Хамсадвани. Ватапи Ганапатим Бхадже , санскритска критика, съставена от Muthuswami Dikshitar, и песента на тамилски език Муладхара Мурти , композиран от Папанасам Сиван, са поставени в Хамсадвани рага; и всеки студент по музика на Карнатик ги практикува, докато прави първите стъпки в ученето.

Почти всички музикални концерти на Carnatic започват с Ватапи Ганапатим, молитва към лорд Ганеша, премахващия препятствията, господар, който благославя благоприятството и благосъстоянието. Името на рага, Хамсадвани (тонът на лебеда), сам по себе си богато предизвиква много асоциативни символи в индийската култура. Хамса, лебедът, е символ на мечтите в много култури и в индуизма, той означава само трансформация, интуиция, чувствителност и висшето аз във всеки човек. В йогическата пранаяма Хамса въплъщава праната, самия дъх на живота. Казва се, че вдишването издава звука „шунка“, а издишването „sa“. По този начин, непрекъснато напевайки собственото си име, хамса, хамса, вътрешното присъствие се разкрива на йоги-посветения.

буболечки, които приличат на калинки, но не са

Прави ли Рага Хамсадхани (буквален превод: тонът на Хамса) по същество носят свързаните с него значения на Хамса, особено когато той е използван за предаване на предан химн на Ганеша? Ще изглежда така, ако трябва да лекуваме Хамсадхани като „въображаема“, която задейства полета на дълбоки значения. Преди всичко, Хамсадхани е вечерна рага, предназначена за часове след здрача. В деня на Ганеш Чатурти привържениците чакат чатурти тити полумесец на луната да се появи на небето, за да отпразнува раждането на Ганеша. Нарастващият четвърти полумесец на Луната, наречен Чатурти, често се появява бавно в деня на Ганеш Чатурти и изисква рага, подходяща за благоприятното начало. Какво друго освен Хамсадвани би могло да представлява радостта от оживяването?

Голямата дама на карнатичната музика, М.С. Subbulakshmi ще направи „Vatapi Ganapatim“ в премерени радости и раздалечени крила, а нейното изпълнение продължава да остане без аналог в своето величие и завършеност. В пеенето на същата песен на MD Ramanathan ние придобиваме съвсем различно преживяване. Хамсата на MD Ramanathan прави малки бебешки крачки, размахва крила и изпробва малки полети, преди да излети за пълен полет.

цветя, които растат във вода

Дълбоко гърлен доктор Раманатан е пял Ватапай Ганапатим в толкова много различни темпове и скорости, че всеки път, когато човек го слуша вкусовете на Хамасадвани поглъща слушателя с чудесата на вариациите по тема. Бавните темпове на MD Ramanathan често са медитативни и те изпитват творчески границите на рагата.

Човек трябва да слуша радостното и младежко свирене на песента на У Сринивас в магическата му мандолина, за да оцени наистина обхвата и разнообразието, на което се поддава песента. Хамсата на У. Шринивас е сладка младежка птица и размахва крила в безкрайната свобода, предлагана от небето.

В този момент би било интересно да слушате песните на TH Vikku Vinayakaram Ганапати Талам че той е композирал специално за празника на Ганеш Чатурти. С ефективно предаване на солкатту от Махеш Винаякрам, маестро ВиккуВинаякрам създава със своя гатам силата и енергията на бог слон, който марширува. Значението на ритъма е добре признато в индийската класическа музика и става по-ясно изразено, когато артист като Вику Винаякарам го демонстрира. Въображението на птица, която лети и се слива с енергията на първичната сила, постига конкретни образи в Ганапати Талам на Вику Винаякрам.

Може би слушане на Хамсадвани Рага, която ще възхвалява Ганеша има определени кодирани тайни във въображението си. Хамса, лебедът, показва в своето съществуване двойна природа на всички същества; плува по повърхността на водата, но не е обвързан с нея. Изтегляйки се от водата, той може да лети във въздуха горе, където е толкова у дома, колкото и във водата под него. Докато слушаше вътрешното тананикане на Хамса, легендарната Маркандея осъзна тайната на въображаемото, въплътено от птицата.

най-добрата растителна храна за стайни растения

Докато седеше и слушаше звука, Хамса, Хамса непрекъснато се превръщаше в „са’хам, са’хам“. Sa означава това, а ham означава I. За Markandeya това би се преведело в „аз, човешкият индивид, с ограничено съзнание, затънал в маите, заблуда, всъщност съм Това или Висшето Същество на неограничено съзнание и съществуване“. Може би слушането на Ганеша критис, поставен в Хамсадхани рага и Ганапати Талам, е начин да прераснем във възможностите, заложени в нашата култура.