Блудният син се завърна: Автор Бенямин при завръщането си в Индия

Докато стигна до Бахрейн през 1992 г., единствената книга, която Бени Даниел знаеше, беше Библията. Но след като написа 17 книги, включително огромния бестселър „Дни на козите“, Бенямин най-накрая остави Залива зад себе си, за да остане на зелено у дома.

През 2008 г. животът на Бени Даниел като писател се промени с Aadujeevitham. Той спечели наградата Kerala Sahitya Akademi през 2009 г., беше включен в списъка за наградата DSC за южноазиатска литература и в дълъг списък за наградата Man Asian Literature Prize. (Източник: Sugeeth Krishnan)

Бени Даниел е върнат в Персийския залив малаяли, граматически оспорена фраза, която се използва, за да опише кералит, който се е върнал у дома завинаги, след като е работил дълги години в Близкия изток. В Пандалам, на около 100 км от Тируванантапурам, точно до магистралата, изпъстрена с бели църкви и поклонници от Сабаримала, облечени в черно, карат през малка горичка от широколистни бананови растения, натоварени с плодове, какао и каучукови дървета — характерната флора на тази част от Керала - и ще стигнете до бяла, модерна къща. Той ви поздравява, облечен в оранжева тениска и обикновен бял мунду с тясна черна рамка. Той се усмихва топло и сериозността, която сте свързали със снимките на мълчаливото му, брадато лице, се срива. В паспорта му пише името: Бени Даниел, 44-годишен, който напусна работата си като мениджър на проекти в Бахрейн през 2013 г., за да се установи в това старо парче земя, където семейството му живее от четири десетилетия. Книгите му носят различно име: Бенямин, автор на огромния бестселър Aadujeevitham (Дни на козите), който излезе в 100-ия си тираж на малаялам.

Неговият роман от 2011 г. Manjaveyil Maranangal, който е продаден в над 40 000 копия, сега е преведен на английски като Yellow Lights of Death (Pinguin Random House) от Sajeev Kumarapuram.

Във всекидневната има корона от тръни, монтирана върху дърво, осветена от Църквата на Божи гроб в Йерусалим, и няколко пирона до нея. Като всяко християнско момче в Централен Траванкор, единствената книга, която прочетох, беше Библията, казва Бенямин. Второто дете на Даниел, таксиметров шофьор, и Амини, домакиня, животът на младия Бени е пропит с крикет и християнство. На 21-годишна възраст, след като завършил дипломен курс по машинно инженерство от политехническия институт в Коимбатор, той отлетял за Бахрейн. Обичах математиката. Не приемах литературата сериозно, докато не стигнах до Бахрейн, казва той.

Там приятелите му запознаха Бенямин с книгите. Бях изгубил зеленината на моята земя и нейните води. Започнах да чета, след като се върнах от работа. Една година прочетох около 140 книги, казва той. И тогава той започна да пише, първо разкази, после романи, криейки се зад псевдонима Бенямин. Дотогава нямах връзка с литературата, така че се страхувах да разкрия самоличността си, казва той.

Неговите творби - Бенямин е написал досега 17 книги, включително мемоари и сборници с разкази - имат две всеобхватни теми: християнството и Близкия изток. Това е така, защото съм прекарал живота си както в християнството, така и в Близкия изток, казва той.

През 2008 г. животът на Бенямин като писател се промени с Aadujeevitham. Тя изобразява кухото отчуждение на Малаяли в Персийския залив, както никоя друга книга никога не е имала: самотата, робството и отчаянието на Najeeb в кошара за кози в огромната пустота на саудитска пустиня, е написана в рядък, подобен на псалом стил. Той спечели наградата Kerala Sahitya Akademi през 2009 г., беше включен в списъка за наградата DSC за южноазиатска литература и в дълъг списък за наградата Man Asian Literature Prize. Преведен е на седем езика, включително арабски, въпреки че е забранен в Саудитска Арабия и ОАЕ. Писането ми не се е променило, но съм по-признат като писател след Aadujeevitham, казва Бенямин, който току-що се завърна от литературния фестивал в Дака.

как да идентифицираме видовете дървета

И все пак Бенямин е посрещнат с презрение и снизхождение от части на посивяващото литературно заведение в Керала. Не мисля, че са били оборудвани да измерват тази книга. Това, което са чели досега, теориите, в които са вярвали, не ги е подготвило за това, казва Бенямин с безгрижие, което трябва да им е станало навик.

Той се кълне в писатели и писателски практики, които ще набразнят веждите. Мнозина, например, осезаемо биха се потреперили при всяко сравнение с Дан Браун. Но Бенямин казва: Ако не можете да привлечете читателите в първите пет страници, вие сте ги загубили. Дан Браун знае как да направи това.

Жълтите светлини на смъртта приличат на Дан Браун, тъй като е мистерия за убийство, леко увита около малко известната история на халдейските сирийски християни от Керала. Наброявайки няколко хиляди сега, те отхвърлиха опитите на португалците да латинизират своите ритуали при клетвата за кръста на Кунан в Матанчери, през далечната 1653 г. Yellow Lights дори има тайна стая, пълна с Евангелията на Тома, Магдалена и Юда и Книгата на Прахан , което казва, че Джоузеф е имал други жени и деца, преди да се ожени за Мариам.

Това е само мое изпълнение на желанията. Фантазирам си, че някои от халдейските текстове са били спасени от изгаряне от римския архиепископ Менезес в Синода на Диампер (както португалците произнасят Udayamperoor) близо до Кочи през 1599 г., казва Бенямин. Udayamperoor е бил и столица на кралете Villarvattom, вероятно единствената християнска династия в Керала.

Бенямин смесва тази история с измислицата. Интересувам се от фиктивния реализъм. Искам да премахна бариерите между реалността и измислицата, така че читателите да не знаят къде свършва едното и къде започва другото, казва Бенямин. За тази цел Бенямин често става основен герой в неговите романи и разкази. Влюбвам се и правя любов в моите истории, смее се той.

В Жълти светлини писателят Бенямин и неговите приятели от реалния живот търсят да разгадаят тайна, която произхожда от Диего Гарсия и завършва в Удаямперор. Читателите на оригинала на малаялам, Manjaveyil Maranangal, често са търсили в Гугъл Диего Гарсия, за да видят дали наистина е така, както го е описал в романа: Животът ни е акостирал до лагуните. Къщи, които се простират в лагуните; предни дворове, които се разхождат до лагуните; магазини, които се отварят към лагуните; църкви със стъпала, водещи от лагуните; храмове, които гледат към лагуните; джамии, които призовават за молитва до лагуните.

Но в истинския Диего Гарсия няма храмове или джамии. Това е място, на което Бенямин никога не е бил. Този атол, извит като земен червей в Индийския океан, е военна база на САЩ. Диего Гарсия беше просто шепот, който Бенямин чуваше отново и отново в Бахрейн, където беше ръководител на проекти на компания, която работеше за ВМС на САЩ. Офицерите биха казали: Трябва да отида при Диего Гарсия. Бенямин го взе назаем за жълти светлини. Той обаче изчисти мястото от американски войници. Вместо това той го населява с малаяли и тамилски имигранти, които гледат на Индия като на континента.

Това е внимателно структуриран роман — има история в една история, с двама писатели, две мистерии и две църкви в Диего Гарсия и Удаямперур, които се отразяват една в друга — дотолкова, че сюжетът и нишката на историята са по-интересни от героите .

Мисля, че творчеството на писателя почива във формата. Продължавам да експериментирам с него, казва той. Това е особено очевидно в новата му работа на малаялам, двоен роман: Al-Arabian Novel Factory, за измислен арабски град, който идва с Mullappoo Niramulla Pakalukal (Дни бели като жасмин), който той представя като роман, написан от Пакистанско момиче, въз основа на нейния опит. Това е около Жасминовата революция, която избухна през декември 2010 г. и беше потушена в Близкия изток до януари 2011 г. В Бахрейн той я наблюдаваше от апартамента си на третия етаж с наслада, ужас, страх и отчаяние.

Завърналият се в Залива малаяли обикновено е безработен в Керала. Но Бенямин има достатъчно работа. Той седи с лаптопа си HP в стая с книги, която е кабинет в кафяво. Това е тиха къща с малко разсейващи фактори. Съпругата му Аша все още е в Бахрейн и работи като медицинска сестра. Двете им деца са в интернат недалеч от къщата на Бенямин. Той живее с баща си, като приготвя храна и за двамата, преди да се установи да чете и пише.

Той се занимава с роман за теологията на освобождението в Керала - защо християнството и комунизмът не са се събрали, както в Латинска Америка? Той има софтуер, който транслитерира това, което пише на английски на малаялам. Бенямин не е писателят на малаялам, който се кълне в чистотата на сценария. Езикът продължава да се развива. Манглиш, интернет езикът на малаялите, възроди малаялам. Трябва да сте актуални, независимо дали става въпрос за език или технология. Пиша за новото поколение, казва той и се усмихва на себе си. Той може да се заеме с писането. Той има лесен ден, когато го срещна: в хладилника има остатъци от ориз и телешко къри.

Чарми Харикришнан е журналист от Тируванантапурам.

какви раци можете да ядете