Митологичната фантастика и митологията са различни: Devdutt Pattanaik

В последното издание на Devdutt Pattanaik „My Hanuman Chalisa“, издадено от Rupa, много известният автор го демистифицира за съвременния читател. Неговият уникален подход прави древния химн достъпен, съчетан с илюстрациите на запазената му марка.

В последното издание на Devdutt Pattanaik, My Hanuman Chalisa, публикувано от Rupa, много известният автор го демистифицира за съвременния читател. Неговият уникален подход прави древния химн достъпен, съчетан с илюстрациите на запазената му марка. (Файл)

Помислете за индийски книги по митология и на ум идват редица популярни заглавия като Трилогията на Шива на Амиш Трипати. Но Девдут Патанаик, един от най -известните писатели на митологията в Индия, предложи дълбока разлика между митологичната фантастика и митологията.

Човек трябва да прави разлика между митологична фантастика и митология. Митологичната фантастика е много популярна, тъй като е фентъзи, вкоренена в познати традиционни приказки. Самата митология е за изясняване на мирогледа на културите - как са мислили хората в една култура.

Повечето писатели, които познавам, се фокусират върху митологичната фантастика. Изследването на митологията все още остава по -скоро академично, каза Патанаик пред IANS в интервю.

И защо не, ако погледнете популярността на жанра и списъка с книги, които продължават да доминират в списъците на бестселърите? Повечето такива книги, включително много популярната „Трилогия на Шива“, „Кришна ключ“ или „Тайната на Махабхарата“ са до голяма степен измислени разкази, изтъкани около някои древни писания. Тези книги са изключително популярни, но тяхното значение за истината често е под въпрос.

От друга страна, писатели като Патанаик, Бибек Деброй и Аршия Сатар поставят по -голям акцент върху древните писания в своите книги, които попадат най -вече в жанра нехудожествена литература. Разбира се, в техните произведения има перспективи и интерпретации, но това не са измислени разкази.

Когато го помолиха да сподели вижданията си за съвременното митологично писане в Индия и дали на читателя се показва дървото или дървото, Патанаик каза, че не оценява писанията на други хора.

Всеки с вкуса си. Читателите избират книги и затова избират гората и дърветата. Нека не инфантилизираме читателската аудитория. В крайна сметка трябва да решим какво работи за нас, поддържа той.

Патанаик е публикувал над 30 книги, които включват „Моята гита“, „Бизнес сутра: Много индийски подход към управлението“, „Джая: илюстриран преразказ на Махабхарата“ и 99 мисли за Ганеша, Шиханди и други приказки, които не ви разказват, наред с други .

Авторът каза, че иска да се доближи до индийската митология, използвайки индийски рамки.

Омръзна ми индийската митология да се вижда като използва западни рамки, които се коренят в преценката и битката. Това се стремя да направя. Това ме движи. Западната рамка отказва да признае монотеизма или атеизма като митология. Западните рамки отказват да видят „щастливо завинаги“ като митична структура. Не осъзнаваме, че идеи като справедливост и равенство са митове, а не реалност, тъй като сме обусловени да виждаме западните идеи като рационални, а не митични. Това не е здравословно за глобалното село. Затова се стремя да разширя ума. Ето какво означава санскритската дума „брах-мана“: да разшири ума, уточни той.

В последната си книга „Моят хануман Халиса“, публикувана от Rupa, много известният автор я демистифицира за съвременния читател. Неговият уникален подход прави древния химн достъпен, съчетан с илюстрациите на запазената му марка.

Обичам „Хануман Халиса“, тъй като ме изпълва с положителни чувства. Но разбрах, че чувам мелодията, но всъщност не знам какво означават думите. И когато започнах да изследвам всяка линия, пред очите ми се разгърна свят на ведическа мъдрост. Това исках да споделя с читателите си. Даршан от тази свещена книга, съставена преди 400 години за обикновения човек, добави той.

Интересът му към митологията не датира от детството. Всъщност това е интерес, който той е развил в дните на колежа и наистина е разработен през годините след завършването на медицинския колеж. Първоначално това беше просто хоби, но с течение на времето осъзна, че наистина познава повече дори от писателите, които чете, особено след като повечето от тях сякаш не се четат.

И така, какъв е процесът му на писане? Има ли някакви саморегулации, на които той се придържа?

Просто пиша това, което смятам за подходящо. Не регламентирам това, което пиша. Фокусът ми е върху това как да направя нещо вкусно и достъпно за хора, които нямат време да правят изследвания или да четат академични доклади. Обичам да подреждам нещата в систематичен ред, в кутии, в диаграми на потока, във времеви линии, с точки на куршуми и диаграми на Вен, твърди той.