Спешен случай, 1984 г., атака на Джамия: Слепият заек говори истината на властта, като изкопава истината във властта

Сляпият заек е завладяваща критика на властта, разкриваща работата му, като оголва машините си. Той показва, че подобно на историята, властта се повтаря.

Сляпият заек бе представен на Международния филмов фестивал в Ротердам.

Pallavi Paul's Сляпият заек - мъчителен документален филм, описващ потискащата природа на властта в Индия - се отваря с образ на нищото. Камерата продължава да се движи напред, създавайки илюзия за предстояща дестинация. Нищо не се вижда. Изображенията се допълват от стихотворението на Кедарнат Сингх Баг , която обхваща колективното страхопочитание на хората, причинено от тигър.

различни видове красиви цветя

Това, че никой не е видял животното изцяло, едва ли отхвърля неговата привлекателност. Хората са завладени от величието му, съблазнени от чудовището му. Това е любопитно споразумение, но не напълно неоснователно. По време на документалния филм Палави твърди, че животното-авторитетно въпреки невидимостта си-е резервна за власт, като предлага, че текстурата на двете им привличания е сходна: създадена и поддържана от ужас.

Ако насилието на историята е монополизирано от потисниците, тогава историята на насилието се разкрива чрез потиснатите. В последната си работа Палави измества тази гледна точка, като преразглежда десетилетия на случаите на бруталност-извънредното положение (1975-1977 г.), бунтовете през 1984 г. и ужасната атака срещу студентите на Университета Джамия Милия Исламия от полицията в Делхи през 2019 г.-чрез перспективите на тези, които са били нейни агенти: участващите служители. Тя говори истината на властта, като изкопава истината във властта.

Това е трудна задача, но точно това привлече 33-годишния мъж към документалния филм, чиято премиера беше на наскоро приключилия Международен филмов фестивал в Ротердам. Трудността на процеса беше причината дори да се заинтересувам от проекта, разказва тя indianexpress.com по телефонно обаждане.

Преди да отхвърли това като някаква ефектна новост, тя заявява намерението си - да се ангажира с вътрешната работа на силата. Ако се замислите, толкова много от прогресивните творби, които се правят, а именно да се отдръпне назад или да се премине към по -етичен, хоризонтален свят, няма действително наистина дълбоко ангажиране с вътрешния живот на властта, неговите репресивни механизми. Ние ги мислим по монолитен начин.

Тя избягва подобна грешка, като преосмисля участието си. Фактът, че бяхме точно в средата на този пълен пейзаж на репресии, ме накара да мисля, че трябва да намерим начин като художници, като мислители, като режисьори, по някакъв начин да можем да се преместим в този вътрешен живот на властта, в тяхната перверзия вътрешният живот го осмисля по всеки смислен начин. В противен случай това просто ще бъде нещо от непрекъсната верига от реактивно поведение.

През цялото време на документалния филм визуалните изображения, с изключение на намерените през 2019 г. кадри от университетската библиотека, заемат задната седалка, изостряйки ушите си пред свидетелствата на офицерите. Нито лицата, нито имената им се разкриват. Това въздържание разкрива нейната загриженост - няма значение. Не ми беше интересно да ги представям като герои. Не ми беше интересно да ги питам за живота им. Интересувах се от една много специфична среща с определен вид насилие, при която тези хора играеха важна роля.

50 -те служители, с които тя разговаря, някои пенсионирани, други не, или са участвали в клането през 1984 г., или в спешната ситуация. И в двата случая естеството на насилието е различно, но всички те допринасят за поправяне на живота. Говорейки три десетилетия по -късно, спомените им стават признателни, сякаш сме запознати с техните терапевтични сесии. Човек си спомня, че принудата за ежедневен арест на определен брой хора по време на извънредна ситуация доведе до арестуването на няколко невинни хора, особено деца. Моментът на лишаване от свобода размива границите между осъден и престъпник.

убиване на буболечки в стайни растения

Това, че Палави не просто се ангажира, но им осигурява място за разтоварване, демонстрира нейната съпричастност. Освен това възниква въпросът: към кого е насочена нейната съпричастност? Това не е въпрос на съпричастност към отделните хора. Но да, въпросът за съпричастността е от решаващо значение за развитието на всяка идея за прогресивна политика над еманципаторната политика, казва тя.

Не сме съпричастни към тези хора. Ние сме съпричастни до момент. И когато сте съпричастни към момента, в който развиете начини да влезете в него ... вие се развивате като художник, казва тя. Това също са хора, които може би са били фураж за по -големи структури на властта.

Тази съпричастност й позволява да влезе отново във времето без тежестта на разрешаване. Това също й дава възможност да критикува властта за това, което е - безлично -, а не за това, което изглежда. Всички документи за арести от онова време са изгорени. Децата, арестувани като скитници по време на извънредната ситуация, прекараха месеци в затвора, като в крайна сметка забравиха имената на родителите си. Мнозина си спомняха за домашни адреси бездомни детайли като дърво или слеп заек.

Палави не показва нищо - нито лицата на децата, нито скорошните полицейски репресии в страната. Чуваме само задушен глас, който пее националния химн, за да докаже своята самоличност, възмутен мъж, който разсъждава с офицерите да не удря жена по този начин. Това е последвано от рязък шум на пръчка. Тишината те оглушава.

Идеята й хрумна на масата за редактиране. За някой, който живее в Делхи, моят WhatsApp е изпълнен с множество снимки, казва бившият студент на университета Jawaharlal Nehru. Тези изображения са като рани, но понякога има толкова много отгоре, че забравяте откъде идва болката или откъде идва усещането ... Това е като да сте разкъсани на множество места.

За да заобиколи това чувство на насищане, тя адаптира хирургичен стил. Разбрах, че единственият начин да бъдеш хирургичен е да играеш и да разшириш още повече идеята за слепота, ужасът, който идва от това, че не можеш да видиш.

най-добрите растения за качество на въздуха в помещенията nasa

Но тогава кой наистина може да види? Тези, които арестуваха, или тези, които бяха в затвора? Сляпият заек не казва нито едното, нито другото. Има случай, когато жена офицер си спомня времето, когато е била използвана като двойник на тялото за Индира Ганди, след като е имало заплаха за живота на бившия премиер. Не й казаха нищо, освен да носи бяло сари за работа. По -късно Ганди иска да кликне върху снимка, за да види кой я е попълнил. Но докато пресата настръхна, сарито на офицера се разкъса и тя тръгна към дома без никакви документи за деня.

Анекдотът отваря разстоянието между властта и нейните машини, извеждайки на преден план единствения приет начин за работа за нея - жертвоприношението. Десетилетия по -късно офицерът преразказва инцидента със страхопочитание само доказва аналогията на Палави.

Сляпият заек, което отне две години, за да завърши, е завладяваща критика на властта, разкриваща нейната работа, като оголва машините си. Използвайки слепотата като самонадеяност, тя ни умолява да видим, че подобно на историята, силата се повтаря. Но визуалният художник продължава да се тревожи за документалния филм, който се показва в Индия. След края на фестивала ще го кача в интернет. Идеята е основно да накараме хората да го гледат ... да намерят нови начини за съпротива, казва тя.