Такова дълго пътуване: принос на зороастрийците и парситите към световната култура

Голяма витрина, под формата на изложби и културни събития в Делхи, е първата, която фокусира приноса на зороастрийците и парсите в световната култура

Експонатите включват картина на Rustom Jamsetjee Jejeebhoy

В разрастващия се кампус на Националния център за изкуства на Индира Ганди (IGNCA) в Делхи, на фона на оранжево -кафявия потоп на пролетта, слабата мелодия се изнася от галерията Twin Art Gallery. Пуска се стар запис, напукан, но гърлен, намек за любовта на ветерана към музиката. 57 -годишната Шерназ Кама казва: Ще ви разкажа шега за парси. Тя е седнала в стая до галерията, където е прекарала безброй седмици, създавайки част от най -голямата витрина на зороастрийското изкуство и култура в Делхи. Кой е най -важното нещо или човек в домакинството на Парси? тя казва: Кучето, слугата, децата, следва съпругът и накрая вие. Вижте, ние имаме способността да се смеем на себе си. Ето защо сме оцелели.

Видове кленови дървета в Охайо

Типичният хумор се превръща в придобит вкус, когато се приберете в галерията: от изображения на церемонията Navjote и на млади момчета от Парси, обучаващи се за свещеници, или артефакти от Иран и Афганистан, или, подобно на апокрифната, но популярна захар в история на млякото, усвояването на Parsis от други култури, което се вижда от текстила и занаятите им. Независимо дали става дума за културна амнезия или за собствено намаляващо число, парси-зороастрийците в Индия винаги са държали неуловимо пространство в разнообразната културна рамка на тази страна.

Сега Министерството на въпросите на малцинствата, по тяхната схема Хамари Дарохар, в сътрудничество с Министерството на културата и Фондация Парзор (инициатива на ЮНЕСКО), е домакин на културно събитие, наречено Международната програма „Вечният пламък“. Тя включва три големи изложби в IGNCA, Националния музей и Националната галерия за модерно изкуство (NGMA), които оформят подходящо въведение в приноса на зороастрийците и парсите за световната култура, философия и изкуства.

Cama от фондация Parzor работи по тази инициатива в продължение на 35 години. Нишките на приемствеността: Зороастрийски живот и култура в IGNCA, завладяваща изложба започва пътуването от основния зороастрийски философски принцип, Хумата, Хуката, Хувараще (добри мисли, добри думи, добри дела). Зороастрийците никога не са разказвали своята история. Винаги е бил Западът или външни лица. Пуснал съм 11 глави от моите лични изследвания и след това имам 36 зороастрийци и не-зороастрийци, работещи в тази област. Имаме гласове и сме позволили на нашите хора да говорят сами за себе си, казва Кама.

По време на дългогодишните си изследвания, колежът Lady Sri Ram, Университета в Делхи, професор също пътува до страни като Иран и Афганистан. Тя откри много подобна философия и екологично съзнание. Открихме, че материалното и нематериалното наследство се сливат, казва тя. Следователно колекцията в Делхи идва от различни източници - от частни колекции до Британския музей, Британската библиотека, Древната Индия и Иранския тръст (Кеймбридж), Бомбай Парси Пунчает, Музея на Виктория и Алберт, SOAS, Лондонския университет и Национален музей Делхи, между другото.

Втората изложба, в Националния музей, представя Cama в сътрудничество с кураторите Сара Стюарт, Фироза Пунтакей Мистри, Урсула Симс Уилямс, Алмут Хинце, Фероза Годрей. Вечният пламък: зороастризмът в историята и въображението, който е пътувал до SOAS, е визуален разказ за историята на общността. Започвайки от древния свят, изложбата проследява развитието на религията, проследявайки я от Иран до индийския субконтинент и до останалия свят.

ухапване дете на земята

Третото завършва в NGMA, където се помещават две ключови предавания, Painted Encounters - Parsi търговци и The Community (селекция от 2013 г., курирана от Godrej и Mistree) и No Parsi е остров (курирани от Nancy Adajania и Ranjit Hoskote). Разказът тук се премества в ранния колониален свят, участието на парси по време на икономическо утвърждаване от различни търговски общности и преминава през късния колониален период до наши дни. В No Parsi е остров, излитащ от „Никой не е остров“ на поета Джон Дон, Hoskote и Adajania, заедно с Godrej, откриват лиричен разказ в творбите на 14 художници на Parsi през 150 години, като Pestonji Bomanji, MF Pithawalla и Sorab Pithawalla, заедно с включването на артисти, които не са от Parsi, като Sudhir Patwardhan и Atul и Anju Dodiya.

Портрети, мебели и текстил са обща черта, като всеки излага смесица от влияния. Кама го нарича култура на сврака, която усвоява различни културни нюанси от различни места. Каквото ни харесва, просто го поставяме в кутията си, казва тя, сочейки деликатната китайска бродерия върху коприна от Парси. Портретите имат подобно влияние. Един от NGMA, например, е портрет на китайски художник на жена Parsi, чиято повърхност е деликатен порцелан от яйчена черупка.

борово дърво с малки шишарки

Стихотворението на Кеки Н Дарувалла от „Събрани стихотворения 1970-2005“, проектирано на входа на NGMA, дава окончателен тон на нашето триизложбено турне: Миграцията винаги е трудна:/ попитайте всяка суша,/ всяка чума;/ попитайте 1947 г./ Попитайте 1947 г. самите хроники:/ ако не е имало миграции; щеше ли да има достатъчно/ история, за да се похапне.

Програмата, която включва разговори и симпозиуми до май, е огромно усилие и е дошла с дълбока реализация, казва Кама. Преброяването ни смята за толкова незначителни, че все още не са ни дали данните за 2010 г. Намаляваме с 10 % на всяко десетилетие. Ние сме напълно обърнат демографски триъгълник. Шведският модел на растеж казва, че сте опасно подготвени, ако сте на 16 % над 65 -годишна възраст. Ние сме на 35 % над 75 -годишна възраст. Нашите усилия са състезание с времето, казва тя.