На фона на тържествата в Пойла Бойшах, Херор Хата обърна последната си страница тази година

Докато бенгалците стъпват в новата година с Poila Baishak на 15 април тази година, един от най-старите елементи на бенгалските новогодишни празници-kheror khata, традиционното копие с червени платове, което търговците използват, за да отбелязват своите транзакции - ще види как последните му страници ще се обърнат тази година, тъй като търсенето намалява крайно ниско.

Khero. Използваният груб памучен материал е избран поради неговата текстура. Грубата, власиста текстура, дължаща се на лепилото между кърпата и хартията, остава на мястото си дори когато водата падне върху нея и не се отделя. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

Докато бенгалците се подготвят за Poila Boishak, бенгалската Нова година, която се пада на 15 април тази година, голяма част от Калкута и други части на Западна Бенгалия започнаха да отекват с вълнение от вълнение. Макар и не толкова огромен, колкото новата година по григорианския календар на 1 януари, Poila Boishakh идва със собствени фанфари, традиционни празненства и носталгия. Въпреки това, когато навлизаме в 1425 г., ще има чувство на отчаяние в групираните и тесни странични платна на базара Baithakkhana в Северна Колката. Седемте мигриращи корици на книги ще финализират и продадат последната пратка от kheror haal khata , традиционното копие с червени платове с ръка, което търговците използват, за да отбелязват своите транзакции.

Прочетете тази история в Бенгалски тук.

Един от символите на бенгалската Нова година, kheror khata е част от знаменитите ритуали за търговците поне през 18 век. Въпреки че никой не може да определи точно кога за бенгалците започна практиката да се използва този уникален материал за книги с главна книга. Малки работилници на базара Baithakkhana, един от най -големия пазар в Индия, произвеждат този артикул от векове. В продължение на много години има само една такава компания и те също ще прекратят производството тази година, тъй като преминаването към по-лесно достъпни и по-евтини обикновени и машинно зашити копия-макар и все още обвързани с червена кърпа-ще бъде завършено.

ПРОСЛЕДВАНЕ KHERO

Khero , червен, груб памучен материал, използван като корица за тези книги, е в историята на Бенгал в продължение на много поколения и векове. Сгъваемите книги, подобни на свитъци, са ръчно изработени и са зашити с бял конец. Същият канап след това се използва за връзване и съхраняване на книгите, което не е твърдо. Тъй като червеното символизира късмет, просперитет - това се счита shubho или благочестиви - всички тези счетоводни книги имат червени корици. И въпреки че книгите с червени корици все още са част от ритуала Poila Boishak, тези двойни khero khatas непрекъснато отстъпиха място на по-масово произвеждани, твърди версии или дори компютри.

Тънките филми от кафява хартия са залепени към червената кърпа, khero , за да направите кориците на книгата. Което след това се държи на слънце, за да изсъхне. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

С появата на компютрите днес хората не поддържат реални книги. Сега те са цифрови - последният пирон в khero ковчег, тъй като търсенето на тези книги се насочва към a нула . Въпреки това, тези, които все още купуват символични книги, предпочитат твърдите, а не меките и деликатни ръчно зашити. Хората трябва да поддържат записи, да подават данъци и декларации, те не могат да управляват бизнес, използвайки хаал хата вече казва Индранил Саха, собственик на Нитананда Саха и синове; те произвеждат тези книги от 1955 г. Някои стари семейни търговци все още ги купуват, но не им пука много. Всичко е шоу само за един ден.

Страниците се нарязват насипно с машина в различни размери, за да се направят книгите. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

Говоря на indianexpress.com , Саха говори за по-добри дни, когато те ще правят по 20 000 и повече книги на месец и все още се борят да задоволят целогодишното търсене. Миналата година те продадоха 5000 на Poila Boishakh. Тази последна година запечатването е 3500. С нарастването на търсенето на книги с твърди подвързии kheror khata взе удар. Следващата година нататък няма да успеем kheror khata тъй като материалът е труден за доставка (текущата им пратка идва от Jhansi) с толкова малко търсене. Отсега нататък ще се предлага в салу или платно. Доколкото им е известно, материалът khero - който печели сулу и платно, защото е по -устойчив на вода - не се използва за нищо друго, което го прави труден и скъп за източника.

Преброяването на точния брой страници е много важно, тъй като един допълнителен лист може да доведе до финансови загуби. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

ПРИКАЗКИ, СВЪРЗАНИ

В малката работилница на Саха, в тясна лента на оживения пазар, непрекъснато работят седем мъже - но само за 44 дни, рязък контраст с 180+ дни десетилетие назад. Тъй като книгите са изцяло ръчно изработени, това е данъчна работа. Създаването на тази единствена по рода си книга включва няколко щателни процеса.

Кориците са добре изрязани, за да им се даде точния размер на желаната книга и са подготвени за следващия процес на шиене. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

Първо, червеният нишестен материал се нарязва и се залепва за тънки хартиени филми и се изсушава на слънце. По -рано работата по създаването на корицата започваше в края на декември или януари, казва Мохамед Рахим, 60, който ръководи групата. Жител на Джойнагар, участвал е в създаването kheror khata вече почти 40 години; той започна на 13. Тогава ние ги правехме на десетки хиляди, нямаше достатъчно време или място за настаняване на всички работници едновременно. Така че кориците са подготвени предварително и изсушени, така че рязането на листове и зашиването е единствената задача, която остава в бързаме, казва той.

От всички трудоемки процеси, свързани с създаването на всяка книга, ръчното преброяване на фините листове, след като са били нарязани машинно, за да се направи една dista (372 страници), които биха били засети в книга, са най -трудните. Една допълнителна страница и това би означавало загуба. Приблизителната цена за създаването на една книга dista хартията е около 80 рупии и се продава само около 90 и 100 рупии. Търговците, подаващи поръчки, им купуват купчини хартия А1 (500 листа) и цената се определя по цени на едро. Служителите - иначе фермери и работници - печелят около 16 000 до 22 000 рупии за това кратко време, независимо от това колко книги произвеждат и пребивават в една работилница за времето си в града.

Тази сума - макар и доста значителна - е независима от количеството работа, което има своите плюсове и минуси. За производителите това са стабилни пари, за работодателите това е сума, която трябва да дадат, дори книгите да не се продават. Това е една от причините за преминаването към по-печелившите и популярни книги с твърди подвързии.

The khero khatas се произвеждат в различни дебелини и размери. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

И накрая, книгите са подготвени с различна дебелина, зашити и обвързани със същия шнур. След това се пренася в малки къщи за търговия на едро или магазини на дребно, където се продават за предстоящите празници.

Прочетете на бенгалски | Празник на Pohela Boishak в Бангладеш

ПЪРВИТ ДЕН, НОВИ ПАРИ И МОГАЛСКИ ДАНЪКИ

Poila Boishak също отбелязва началото на новата финансова година за бенгалската бизнес общност (като Diwali е за много други части на Индия или 1 април за корпоративния свят). Старите сметки се уреждат и започват нови счетоводни книги за предстоящата година, след като потърсят благословия от Бог. Търговци и търговци посещават храма с идоли на Лакшми-Ганеш и тези хаал хатас . Свещениците възпяват мантри и слагат печати с монети, използвайки синдур и рисуват благоприятни символи на свастиката и Ом, благославящи книгата, надявайки се на просперитет и успех.

растения, които растат по вътрешни стени

Накрая, khero khata е зашит заедно с конец, който също се използва за завързване и затваряне. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

Практиката за уреждане на стари сметки и посрещане на новата година не е нова и не е изцяло индуистка практика, всъщност тя има моголска връзка. Практика, която датира от Бенгал през 18 век. Според историците губернаторът на моголите Наваб Муршид Кули Хан е имал традицията на Пуняхо (ден за церемониално събиране на данъци върху земята), когато заминдарите-в и около региона-са били поканени в Муршидабад да представят своите приходи и да започнат нови сметки за предстоящите година. Празникът съвпадна с пролетната реколта и бе отбелязан с тържества, пиршества и размяна на подаръци. Тази практика беше съобразена с икономическата политика на Акбар и съвпадна с началото на бенгалския календар.

The kheror khatas след това се отвеждат в малки магазини на дребно, където се продават от цени, започващи около 100 Rs, в зависимост от размера. (Източник: Експресна снимка от Shashi Ghosh)

ЗАКЛЮЧИТЕЛНИЯ ШОВ

Работниците във фабриката казват kheror khata се използва от ранната британска ера, когато системата на Наваби е била редът на земята. По-рано производителите му идват от днешен Бангладеш. Сега свързващите вещества са от държавата и са от Йойнагар и Пандуа. И с рязкото намаляване на работата, те се осмелиха да се занимават с други професии - от земеделие до работа като работници.

Интересното е, че в пример за традиционна общностна хармония хата това сега има много малко значение и е само ритуален символ в индуистката пуджа е направено от мюсюлмански работници. Така, както тази година купуват бенгалските бизнес общности kheror khata за пуджата по благоприятния повод на Пойла Бойшак, за да посрещнем новата година, тези книги няма да стигнат до 1426 г., тъй като последните му страници ще обърнат записа на последната от 1425 г.