„Трябва да си свой артист“

Анируда Найт, който ще излезе на сцената в Световния ден на танца, като внук на Т Баласарасвати и носещ емблематично наследство

Рицар Анирудда по време на изпълнение на Бхаратанатям

Тридесет и пет годишният Анирудда Найт ни говори с плътен американски акцент-за нитрита и нирития, манодхарма (импровизации в граматиката на музиката), естетиката на Бхаратанатям и неговата баба, емблематичната Танджоре Баласарасвати, прославена като една от най -добрите танцьори на Бхаратанатям в света. Страстта в разговорите му, която се върти около танца, не произтича от Баласарасвати. Всъщност той не помни много от това, което светът говори за легендарната танцьорка - нейната мистериозна личност, изкуство и живот.

Той познава легендата само чрез майка си Лакшми Найт, единственото дете на Баласарасвати, която се омъжва за Дъглас Найт, американец, дошъл в Ченай, за да научи мридангам от братята на Баласарасвати. По силата на наследството, Баламма остава идол, но Лакшми Найт беше моят гуру. Майка ми винаги ще си спомня как Балама винаги е чувствал, че ще бъда танцьор. Бях на четири години, когато баба ми почина, така че не си спомням много, но майка ми щеше да говори за нея толкова нежно, казва Анируда, която ще открие фестивала на младите танцьори като част от честванията на Световния ден на танца, организирани от Натя Врикша в Делхи.

Баласарасвати, внучката на известния музикант на Вина Дамамал и бабата на Анируда, научи стъпките си в домакинство на девадаси и стана първата жена, приела формата в САЩ и Европа, изумявайки всички с абхиная. Тя научи танца по времето, когато законопроектът за Девадаси се обсъждаше в Парламента и хората повдигаха въпроси за морала на практикуващите Дасиаттам (Дасиатам е оригиналната форма на Бхаратанатям, изпълнявана от девадаси). Известният й спор с Rukmini Devi Arundale, заради подходящото танцово съдържание, е добре известен.

Идвайки от същото традиционно матрилинейно семейство, където жените танцуваха, а мъжете изпълняваха инструменти, не много очакваха Анирудда да танцува; въпреки че той ще се върти пред баламата си като тригодишен, докато тя ще се опитва да запази ритъма. Учил се в Индия и САЩ, той е придобил диплома по международни отношения и е искал да бъде дипломат. Всъщност имаше време, когато изобщо не искаше да танцува. Но някак танцът и изкуството винаги присъстваха. Има този начин, по който автоматично го наследявате. Аз съм първият мъж танцьор, но не и първият изпълнител от семейството. Това е особено женски свят, защото има много shringar ras, но това никога не е било проблем за мен. Всичко е свързано с подхода към танцовата форма, която може да има мъжко и женско представяне, казва Анирудда.

Но младият танцьор твърдо твърди, че не представя носталгия от света на баба си. Това е благодат и тежест едновременно. Хората идват с определени идеи за това какво ще видят и усвоят. Много от тях идват с концепцията за носталгия, но не е мой дълг да им предоставя идеята, която продава, че ще бъде носталгична, защото трябва да бъдете свой собствен артист. Трябва да цените предишните си поколения гурута, но също така трябва да отстоявате позициите си, добавя той.

Изпълнението му днес ще следва традиционния формат на маргам. Направено е и от баба ми. Но всичко е свързано с интерпретацията по онова време. Винаги съм нервен, изпълнявайки го, казва той. Дели, казва Анируда, му осигурява различен вид признателност към танца. Bharatanatyam е предимно хореографиран. Повечето от това, което изпълнявам, е свързано с манодхармата - точкова импровизация и спонтанност - нещо, което съществува в северноиндийските танцови форми като Катхак, което публиката тук оценява, казва Анируда, също художествен директор на Института за сценични изкуства Баласарасвати, Ченай, който изтича от къщата на легендата.

В момента обучава множество деца в неравностойно положение в Бхаратанатям. Танцът стана доста елитен. Имате нужда от много статут и пари, за да можете да танцувате днес. Това е моят начин да се върна на танца и на обществото, казва Анируда. Aniruddha Knight ще се представи в зала IIC Auditorium, Max Mueller Marg, Делхи, от 18.30 часа нататък. Входът е свободен