Приказки за бъдещето, минало

Две истории на Intizar Husain, които проследяват изминалите времена на фона на Partition

Приказки за бъдещето, минало

Заглавие: Ден и Дастан: Две новели
Автор: Intizar Husain ( Преведено от Нишат Зайди и Алок Бхала)
Издател: Niyogi Books Private Limited
Страници: 192
Цена: Rs 395 (твърди корици)

Сред най -добрите урдуски писатели на субконтинента, Интизар Хусейн не само се противопостави на класификацията като „прогресивен“ писател, той беше критикуван за своята амбивалентност, а по -късно и открито скъсване с по -убедителното движение на прогресивните писатели. Всъщност той беше критикуван повече за това откъсване, въпреки че беше продукт на своето време - напълно осъзнаващ политиката и живял реалности около него, докато владеше химикалката. Но Хусейн беше решен да се занимава с политиката и нейното въздействие върху живота по свой собствен начин. Искаме или не, той държеше химикалката си по свой собствен начин в своята дълга и знаменита писателска кариера.

Полетът му от Дибай, в Буландшахр, щата Утар Прадеш, по време на разделянето - когато той си тръгна с много малко вещи, сред които и урду превод на Библията - е известен както с това, което е оставил, така и с това, което е носил в главата си, както и направи новия си дом в Пакистан.

Но историите на Хюсеин може би биха били най -добре представени в раздела „Непреводими“. Много е писано за страхотните преводи на Куралайн Хайдер и Шамсур Рахман Фаруки, както и за други доайени на литературата. Винаги се води дебат дали изобщо се отнасят напълно към собствената си величествена представа за оригиналната урду проза.

Но тази проза „пропаст“ може да изглежда по -изразена, защото самата читателка е засегната от избора да чете на друг език - тоест да не чете оригинала, въпреки че знае езика, на който е написан.

храсти пред къщата

Ден и Дастан обаче страдат по -малко от обвинението в езиково разединение. Всъщност те викат силно на читателя, който знае и двата езика - този, на който писателят е написал, и този, на който са преведени - и чрез тези преводи е в състояние да се наслади и на двата вкуса.

Малък пример е как, в описанието на Захир и Техсина'а Аба Миан, позоваването на неговото облекло, тънката муслинова курта, мързеливите следобеди със сиестата в селото и омайващо, описанието на бастуна като лаам на урду азбуката, която прилича на огледало на римското „L“. Има усещане, че преведеният текст е запазил елементи на урду в начина, по който се чете, и това е почит към преводачите, Нишат Зайди и Алок Бхала.

Интизар Хусейн и в двата разказа успява да предаде целия спектър от изобразяваните от него светове. Неговите препратки към истории от хиндуистката митология винаги са изненадвали онези, които са влезли в работата на Хюсейн късно, и са се чудили как е оцелял след дългия му престой в Пакистан - той е напуснал западния УП в много млада възраст. Но очевидно, каквото и да погълне в живота около себе си, остана с него и нуждата му да запълни историите си с препратки към тези идеи и богове е огромна. В нито един момент тя не изглежда принудена или в клетка при носталгично преброяване.

Разговорите, които човек е имал с Хусейн по -късно при посещенията му в Индия, ясно показаха, че той продължава да чете и да живее в света, който е оставил. Но повече от оплакване, това е свидетелство за това как е формирало творческия му процес.

Втората новела в тази книга, „Дастан“, има, поради липсата на по -добра дума, сюрреалистични моменти - герой ясно говори за това, че е бил принуден да напусне града на моите предци, докато излиза, покрай семейното си гробище. Характерът, разбира се, има малко време за сантименталност близо до края и въпреки, че очите му се набиват, трябва да си тръгне прибързано.

Дей и Дастан може да се прочете като частично носталгична и красиво изработена приказка от вчера. Но също така говори силно, за настоящето, а също и за бъдещето, предвидено, тъй като омразата и раздялата разкъсаха живота през 1947 г.

Сантиментален поглед към миналото или студено преценяване на това, което трябва да се избягва - изборът е оставен на читателя: Ден или Дастан? Каквото и да бъде.