Завъртане на традиционната любовна история: Може ли да се уреди романс?

Не бях съвсем сигурен какво искам да постигна, когато започнах да пиша „Подредбата“, но с годините се превърна в проучване за това, с което се сблъскват южноазиатските жени в диаспората, докато се ориентираме в срещи, приятелства, семейни задължения и избор на кариера.

В началото на романа Райна е на 29 години и неохотно се е съгласила да позволи на Нани да уреди брака си. (Източник: Thinkstock Images)

Израствайки в Канада, рядко се срещаше книга за жена като мен.

малки дървета с лилави цветове

От една страна съм индиец. Семейството на майка ми е бенгалско-индуски, докато баща ми е пенджаби-сикх. Отивам както в храма, така и в гурудвара колкото е възможно по -често, готвя даал поне два пъти седмично и имам 15 сарита в гардероба си, с които мога (някак) да се завържа.

И все пак семейството ми говори английски у дома и затова се нуждая от субтитри, за да гледам филми на хинди. В Северна Америка и Великобритания хората ме наричат ​​индиец, но когато посещавам роднини в Индия, ме наричат ​​западняк. Родителите ми ме отгледаха с южноазиатски семейни ценности, въпреки че израснах изложена и повлияна от по -западните норми. Повечето от приятелите ми са бели и когато остарях, дали мъжът е индиец или не, никога не е бил фактор при вземането на решение дали да кажа „да“ на среща.

Предполагам, че има много етикети за някой като мен: Нерезидентен индианец. Индо-канадски. Варосан. Кокосов орех. (Някои са по -предпочитани от други.) Но каквото и да е името, независимо как избирам да изразя своята идентичност, истината е, че не съм склонен да виждам истории като тези, които трябва да разказвам, седнали в местната книжарница.

Преди три години, след като завърших следването си и се обучих като адвокат, реших да се преместя в Лондон, за да опитам да напиша роман. Не бях съвсем сигурен какво искам да постигна, когато започнах да пиша Споразумението , но с годините се превърна в проучване за това, с което се сблъскват южноазиатските жени в диаспората, докато се движим по срещи, приятелства, семейни задължения и избор на кариера.

Докато черпех от реални преживявания, героинята на романтичната комедия Райна Ананд и това, което се случва с нея, е напълно измислена. В началото на романа Райна е на двадесет и девет години и неохотно се е съгласила да позволи на Нани да уреди брака си. Докато Нани е мил, любящ герой, тя също олицетворява обществения натиск, който много жени изпитват.

Бета, ти остаряваш. Вашата леля Сарла, всички в храма - винаги ме питат: защо Райна не е омъжена? Защо винаги в този офис? Не можете да се ожените за боровинката си!

Нарича се Blackberry, Nani. И не съм придирчив. Просто не съм готов.

колко борови дървета има

Вие работите, и работите, а животът минава. Отминават мъже. Кажи ми, кога е подходящият момент? Кога ще бъдете готови?

В крайна сметка Райна се пещери и нейният Нани ѝ предоставя списък с подходящи ергени, желаещи да я изведат. Тя отива на низ от срещи - някои от които не са лоши, въпреки че други са пълни бедствия. В една сцена Райна разсъждава дали по традиционния маршрут е правилният избор:

В крайна сметка не бях истински индиец. Бях канадка. Момиче, което отказа да се чувства неуместно в предимно бялото си предградие от средната класа в западен Торонто. Карах на ролери и държах стойки за лимонада, завъртях очи в „Деня на културата“ в училище, когато аз и Шей бяхме принудени да носим дленги, а другите деца се тълпят около нас, за да могат да лапат фалшивите кристали, пришити върху ръкавите. Видях индийци само когато ме влачеха на вечери и всяка неделя в храма. Когато отидохме за масово пазаруване в Скарбъро, защото ъгълът Safeway нямаше подходящата марка леща или кокосово мляко. И въпреки че Рави Шанкар винаги сякаш играеше, а дрехите ми постоянно миришеха на масала, израснах напълно отдаден на ролята си в това, което иначе изглеждаше като бял разказ. Изиграх момиче, което не можеше да повярва в уреден брак - не само заради клишето на собствения й семеен срив, но и защото цинизмът на западния й свят, литературната измислица на нейната рафт едва й позволиха да повярва в брака .

Сюжетът се сгъстява, когато бившият приятел на Райна Дев се появява отново, мъж, който разби сърцето й и е универсално презиран от нейните приятели и семейство-особено Нани.

Докато Споразумението е романтична комедия, исках книгата да оспори идеята, че бракът неизбежно носи на жените „щастливото досега“. Подобно на толкова много индийски жени, живеещи в диаспората, Nani и общността на Raina очакват тя да се ожени и да има деца на разумна възраст - и очакват Raina също да иска този живот.

защо има черни бръмбари в къщата ми

Но какво, ако тя не го направи? Или какво, ако тя не е разбрала точно какъв живот иска да води? Или какво я прави или би я направила щастлива?

Това затруднение е често срещано сред много жени, тъй като балансираме чувството си за задължение със собствените си мечти и желания. Но в края на деня, ако и кога ще се оженим, решението ни е да вземем - и такова трябва да вземем само когато сме готови.

Всички сме чували тези глупави забележки за неомъжените жени: те са твърде придирчиви или работят твърде усилено. Те са виновни, че са сами. Споразумението предизвиква жените - индийски или други - да заглушат този шум и да се вслушат в себе си.