Сезон на Малхар: Музиката е централна за преживяването на мусон

В класическия репертоар на Северна Индия поджанровете като Кайри-до голяма степен от регионите Авад и Банарас-Мирзапур на UP-и Jhoola (люлките са важна част от насладата на прохладния бриз) се пеят през сезона.

дъжд, дъжд raagas, дъжд malhar, дъжд в класическата музика, мусон хиндустани класика, дъжд боливудски филмиСтотици песни са написани за драмата с настъпването на дъжд. Те са пълни с образите на мор (паун) и папиха (птица с мозъчна треска), която пее своите любовни песни. (Източник: Pinterest)

В климат, където принадлежността е прорезана, влюбването е риск, музиката на мусоните може да бъде успокояващ балсам, преживяване на радост и причина за облекчение. За фермерите това означава плодородие и живот. Народни песни, посрещащи първите душове, се пеят в селските райони на Индия и днес.

Всички големи градове на субконтинента-от Мохенджо-Даро, Лотал до Варанаси-израстват по бреговете на големите реки. Моголите били обсебени от водата, тъй като идвали от изсъхнали земи. Каналите, езерата, езерата и фонтаните са неразделна част от архитектурата на тяхното царуване. Моголите също бяха големи покровители на изкуството, а водата и дъждът са повтарящи се мотиви в миниатюрни картини и музика от периода на Моголите. Мусоновите рааги също бяха популярни през този период.



Много мусони са минали откакто поетът Калидаса е написал стиховете на Мегдутам; векове, откакто се казва, че Мия Тансен е създал великолепния парцал Миян ки Малхар, или след като се казва, че Байджу Баура, Маханвилас Кан (син на Тансен) и Миерабай са призовавали дъждове, като са пели различни форми на рааг Малхар. Но музиката продължава да бъде централна за преживяването на мусон.

колко вида зеле има

Стотици песни са написани за драмата с настъпването на дъжд. Те са пълни с образите на мор (паун) и папиха (птица с мозъчна треска), която пее своите любовни песни, и на младата жена, изпращаща съобщения до съпруга си през тъмните облаци, с молба да се върне у дома. В класическия репертоар на Северна Индия през сезона се пеят поджанрове като Kajri-до голяма степен от регионите Awadh и Banaras-Mirzapur на UP-и Jhoola (люлките са важна част от насладата на прохладния бриз). Изпълнението на Сидхешвари Деви на Джамак джуки аяи бадария каари; Класически примери са Barsan laagi saawan bundiya на Girija Devi и Jiya mora lehraye на Begum Akhtar.

За почитателите на хаял, това е моментът да позволите на малхарите да ви обземат-от Сур-Малхар, Нат Малхар, Рамдаси Малхар до Гауд Малхар и Мег Малхар, нотите и плъзганията в рая почти се сливат с надвисналите облаци и бурен гръм.



Наргис и Радж Капур в „Pyar hua ikrar hua“ от Shri 420 (1955).

Докато класическата музика има много предложения за празнуване на дъжда, интересно е да се види как популярната музика, особено Боливуд, изобразява дъждовете. Безброй песни останаха с нас през десетилетията, било то Pyar hua ikrar hua от Shri 420 (1955), или игривият Ek ladki bheegi bhaagi si от Chalti Ka Naam Gaadi (1958). Всъщност през 60 -те години на миналия век няколко песни се придържаха към граматиката на малхарите. Не помним ли класическата Bole re papihara от Guddi (1971) от Вани Джейрам? Или привличащият Garjat barsat sawan aayo re от Barsaat ki Raat (1960), настроен към величествения Gaud Malhar?

джудже плачещо снежно черешово дърво

В последно време тези връзки са много малко. Сега ще намерите шипящ номер на артикул, който да съответства на настроението на мусоните - Sawan me lag gayi aag, например, беше претенцията на певицата Мика за слава. Но нека си признаем, нашият бандишайн, филмови песни и техните образи нямат нищо общо с нашата реалност - където околната среда се държи с малко внимание и където дъждът създава градски хаос и бедствие.