Носителят на наградата Sahitya Akademi Далип Каур Тивана почина

Далип Каур Тивана беше получил Падма Шри през 2004 г. за литература и образование, както и наградата Академи Сахитя.

Далип Каур Тивана почина. (Изображение, проектирано от Rajan Sharma)

През октомври 2015 г. Далип Каур Тивана, водещият романист и писател на разкази в съвременната пенджабска литература, обяви, че връща своята Падма Шри, четвъртата най -висока гражданска награда. Тивана първа се отказа от наградата Падма, изразявайки солидарност с други писатели, които протестират срещу нарастващата културна нетърпимост в нашето общество и политика и заплахата за свободата на словото и творческата свобода. Тивана беше получил Падма Шри през 2004 г. за литература и образование, както и наградата „Сахитя Академи“ и беше казал, че трябва да се откажа от нещо голямо, за кауза, в която вярвам и която ми е близка до сърцето, и това е моето начин на протест. Малцинствата се мачкат, писатели и рационалисти се убиват и никой няма право да говори, тя говори свободно.

Писателката, известна със своята мъдрост и смелост, почина днес в частна болница в Мохали в 16 часа, където беше приета от 15 януари и страдаше от белодробна инфекция и дихателни проблеми. Тя е била на 84 години и е останала от син, внук и съпругът си. Родена в Раббон, област Лудхиана през 1935 г., Тивана е завършила магистърска степен по пенджабска литература и е завършила докторска степен от университета Панджаб в Пенджаби. Тя се пенсионира като професор по пенджаби от университета в Пенджаби, Патиала и пребивава със семейството си в кампуса на университета в Пенджаби в Патиала.

Тивана, която беше първата жена преподавател в университета в Пенджаби и писател-резидент тук, беше наградена с наградата „Сахитя Академи“ през 1971 г. за романа си „Eho Hamara Jivana“ (Това е нашият живот), което я прави една от най-младите автори за да получи престижната награда. Тя също е удостоена с наградата Shiromani Sahitkar от отдела по езици на държавата през 1987 г. Героите в романите и разказите на Тивана са потиснатите, селски хора с потиснати желания и сложният вътрешен конфликт на женската психика е основният предмет на нейните творби . Някои от нейните изявени литературни творби включват „Пиле Патеян Ди Дааста, Нангей Пайран Да Сафар, Дуни Сухава Баг, Ката Кукнус Ди, Ламби Удари, Дуосри Сита, О Таан Пари Си, Мох Маая…“

Пенджабският поет Гурбхаджан Сингх Гил, който наследи Тивани като президент на академията Сахитя, Лудхиана през 2010 г., определи смъртта й като непоправима загуба. Тя беше изключителен писател, който можеше да свърже всеки герой от романа си с обикновените хора. Тя лесно можеше да разкаже историята си на масите, тя беше сред малкото писатели, които продължиха да служат на пенджабския език до последния си дъх и беше един писател, който пишеше много за връзката мъж-жена и описва многото изпитания и трудности, които една жена има към лицето, добави д -р Гил.

Авторът и преводач Рана Наяр описва Тивана като един от водещите писатели в пенджаби, единственият украсен със Сарасвати Санмаан. Тя пише за дилемите, конфликтите и болката на жените, хванати в челюстите на едно феодално общество. Нейните женски герои не са удвоени, а трикратно потиснати, като жени, като жени в мачо -пенджабско общество и като жени във феодална пенджабска култура. Тя говореше за агония и мъка на жена с чувство за вътрешност, както само тя можеше. Нейните женски герои са толкова самотни, колкото може би тя самата. Но въпреки всичко това, тя беше много позитивен и весел човек, винаги се смееше, винаги кипеше от енергия, дори на 80. Спомням си, че бях член на жури, на което беше председател, за много престижна награда. Беше удоволствие да се види как тя функционира, с пълна безпристрастност и почтеност. Въпреки че е оставила богата работа след себе си, аз твърдя, че ако не беше написала нищо освен „Kaho Katha Urvashi“, тя все пак щеше, както сега, да си осигури постоянно място сред най -добрите, а не само на пенджабски, но в по -широката област на индийската литература. Бих искал да я запомня като много чувствителен и грациозен човек, който често би могъл да ви обезоръжи с личните си жестове, спомня си Наяр.

Театралният режисьор Сахиб Сингх казва, че мощните творби на Тивана са огледало на живота на обикновения човек и това, което я прави литературен гигант, е фактът, че всяка работа е наслоена. Направих сериал от четири епизода по нейния роман „Teeli Da Nishan“. Тя беше приземяващо се човешко същество, което винаги се стремеше да остане достъпно за хората и подкрепяше и насърчаваше младите таланти, отразява Сингх.

Тя беше моят докторант и работата с нея беше толкова обогатяващо преживяване. Нейният домашен номер беше В13 в университетския кампус, номер, който се счита за много неподходящ, но тя получи почести през целия си живот, докато живееше в тази къща, включително Падма Шри. Тя беше много добре свързана със своите ученици и се отнасяше към тях като към семейство. Тя беше окуражаваща и нейните ученици можеха да се обърнат към нея по всяко време на деня. Нейната работа беше перфектно съчетание на модерност и традиция, точно като нея, споделя д -р Гурнайб Сингх, бивш ученик на Тивана.

Авторът Ума Трилок си спомня Тивана като много любящ човек, който се отнасяше с нея като с дъщеря. Благородна душа, отдаден учител, признат и награден писател, тя е оставила след себе си огромна празнота в живота на хората, с които е общувала. Като човешко същество, тя насърчаваше и помагаше на по -млади и по -малко известни писатели. Тя също така милостиво написа предговора на моята книга „Амрита Имроз една любовна история“, споделя Трилок.

Бившият заместник -председател на Асамблеята на Пенджаб, Бир Давиндер Сингх, който редовно посещаваше Тивана в болницата, определи смъртта си като „най -голямата загуба“ за литературния свят на Пенджаби.