Възстановяване на бунта

Полезен акаунт, проследяващ наследството на Бхагат Сингх, чиято уместност непрекъснато се увеличава с времето.

Бхагат Сингх, преглед на книгата, книгаТова, което Inquilab на S Irfan Habib: Bhagat Singh относно религията и революцията прави, е да спаси Сингх от пасивното шахиди , или мъченичество.

Inquilab: Бхагат Сингх за религията и революцията
Редактирано от S Irfan Habib
SAGE Публикации Pvt. Ltd.
220 страници
295 рупии



Има нещо забележително спокойно и неотразимо в изражението на Че Гевара в неговия класически портрет, щракнат от Алберто Корда. Че е на 31 години и тази емблематична снимка утвърждава Че като изключителен символ-и сертифициран маркетингов инструмент, чудесен като изображение върху тениски и дори водка. Тази популярност е била полезна за каузата, която той подкрепя, но също така лишава Че от това, което той по същество отстоява. И за какво е умрял. Това успешно представяне на него като двуизмерна холограма отне цялото съдържание и изкорени това, което може би е искал да бъде запомнен.



Подобен процес е в ход с Bhagat Singh, превръщайки го в много мощен символ на това, което искате. След Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Субхаш Чандра Босе, единствената скица, която вероятно ще разпознаете близо век, е тази на Бхагат Сингх.



Какво е на S Irfan Habib Inquilab: Бхагат Сингх за религията и революцията е да спаси Сингх от пасивност шахиди , или мъченичество. Човек, който притежаваше способността и твърдостта да се бори с идеите, дори когато участваше в действия срещу Империята - бомбардирайки например законодателното събрание - Сингх намери време да формулира и представи това, което другите не са успели в продължение на десетилетия.

Обединяване на ранните му писания, коментари и мисли; класифицирането и подреждането им, осигурявайки контекста на неговото време; и добавянето на плът и вещество към холограмата, в която Сингх бързо се превръща, е най -добрият принос на Хабиб, въпреки че други историци са работили в тази област. Сингх беше прекарал две години в затвора и неговият дневник в затвора е красноречив и обширен набор от писания за революция, равенство, марксизъм, атеизъм и често само за поезия-това беше разкрито за първи път от индийски историк Г. Деол в 1968 г., в списанието Пътят на хората . След това много историци говориха за това, което той всъщност представляваше, и помогнаха да се оценят идеите и мислите на легендата.



В тази книга се открояват няколко неща. Ангажиментът на Сингх за социална революция в Индия беше почти толкова силен, колкото и желанието му за политическа революция. Той се подиграва на определен набор от индийски лидери, които копнеят да се върнат в златната ера и вместо това се аргументира за научен и рационален поглед напред. В своето есе в списанието Кирти , през юли 1928 г. той очертава сравнително изследване на Бозе и Неру и призовава храната да се мисли от Пандит Неру, а не от Бозе. Той специално призова младежите от Пенджаби да следват радикалния Неру inquilab да стане постижимо в близко бъдеще.



Ангажиментът на Сингх към социалната реформа и кампанията му срещу недосегаемостта обикновено не се обсъждат дори от
хора, запознати с работата му. Но това беше централно за идеите му за целите, които Индия трябваше да си постави, докато се бореше да се отърси от имперското иго и да се модернизира.

На политическа конференция на Naujawan Bharat Sabha в Амритсар през 1928 г. между Сингх и неговите другари имаше огромен дебат относно ролята на религията в политиката. Сингх пише, че атрибутите на Ведите и Корана трябва да бъдат отхвърлени, ако човек трябва да отхвърли психическото робство. Той беше убеден, че за освобождаване на ума няма място за религия в политиката: смисълът на свободата е не само да се освободим от лапите на англичаните, но и пълна независимост, когато всички хора живеят заедно хармонично, освободени от психическото робство. Това, че е изпратил телеграма до Ленин, за да поздрави революционерите, че е написал и публикувал за всеобщото братство на 17 -годишна възраст и че е избягал от насилствените въображения към разпалилия се камък на новаторските идеи, всички са поставени на фокус като следи на Хабиб как неговият макар напредва и се развива през тези трудни години.



Изключително четима, тази книга е полезна в днешно време като кратко ръководство за историята. Но също така е много вдъхновяващо, тъй като личността на Сингх - неговият научен, социалистически подход и неговата алтернативна рамка за управление - оживяват. Във времена, когато копнежът за връщане към митична златна ера се е увеличил и политическото, икономическото и социалното изключване се проповядва безсрамно, е отрезвяващо да се види, че преди 90 години млад мъж е твърдял точно обратното. Inquilab Zindabad , както би казал Бхагат Сингх.



креп мирта сортове и описания