Писмо на затворник до любовник започва: Тези думи може никога да не стигнат до вас

„Страната без поща“ на Ага Шахид Али е оплакването на кашмирски поет за дома и народа му. Защо гласът му все още не е достигнал до Делхи?

agha main

В страната без пощенска станция къщите бяха пометени като листа за изгаряне, където войниците го палят, заглушават пламъците, изгарят нашия свят до внезапно хартиено маше. В тази страна започва писмо на затворник до любовник: Тези думи може никога да не стигнат до вас.



бели размити петна по растенията

Страната без пощенска станция е Кашмир.



Стихосбирката на Ага Шахид Али „Страната без поща“, публикувана през 1997 г., влезе в индийския парламент преди седмица, когато министрите на BJP объркаха страната в стихотворението на Шахид за Индия и видяха липсата на пощенска служба като лек Развитието на Индия и вреден обвинителен акт срещу премиера Нарендра Моди.

Стихотворението обаче беше оплакване на кашмирски поет за унищожаването на дома и народа му. Политиците не е задължително да четат поезия, но стихотворенията на Шахид не са само изключителна литературна творба - те ярко описват живота на хората в края на приемащите политики и закони, съставени в тази камара на парламента. Шахид умира в Америка през 2001 г., на хиляди мили от дома, който обича, но той остава най -мощният му глас, емисар на неговата трагедия, болка и стремеж.



Това е блясъкът и нещастието на този поет, че тъжното му отражение върху съдбата на Кашмир продължава да се сбъдва отново и отново. Когато Афзал Гуру, осъден за ролята си в нападението на парламента през декември 2001 г., беше тайно обесен в Тихар на 9 февруари 2013 г., затворническите власти твърдяха, че са изпратили писмо, за да информират семейството му за предстоящата му съдба ден преди да бъде изпратен в бесилото Писмото стигна до семейството му с два дни закъснение. На Афзал не беше позволено да се сбогува окончателно със съпругата си Табасум и деветгодишния си син Галиб. На 12 февруари последното писмо на Афзал-сбогом от 10 реда на урду-пристигна у дома. Нямаше лично съобщение. Вместо да скърби, пише той, семейството му трябва да уважава ръста, който е постигнал чрез своя край. Властите в затвора казват, че това е единственото писмо, което е написал, твърдение, на което никой не вярва в дома му. Нищо от личните му вещи не е върнато на семейството му.

Когато събитието, организирано за обсъждане на обесването на Афзал Гуру в JNU, беше кръстено на стихотворението на Шахид, не беше да се твърди, че в Индия липсват пощенски станции - а да се свърже протест за свободата на Кашмир с гласа на любим поет.

Има обаче история за поща в Сринагар през 1990 г. зад стихотворението на Шахид. Ирфан Хасан, приятел от детството на Шахид, си спомня: Беше 1990 г. Разхождах се с един приятел в Джавахар Нагар, много близо до дома ми, когато видях открехната вратата на пощата. Уличните кучета влизаха и излизаха. Спрях и влязох вътре. Видях купища букви. Прегледах тази купчина и намерих няколко писма, адресирани до мен. Те бяха изпратени от Шахид от Америка. Видях и писмата му до баща му. Взех тези писма и се прибрах, казва Ирфан. Той пише писмо до Шахид, описвайки инцидента. Когато брат му се канеше да замине за Ченай, Ирфан му подаде писмото. Това беше единственият начин да изпратя писмо до Шахид “, спомня си той. Така се роди стихотворението.



Безлюден Лал Чоук в Сринагар. (Експресен архив)Безлюден Лал Чоук в Сринагар. (Експресен архив)

Ирфан казва, че посланието на работата на Шахид е недвусмислено. Това е разказ за това, което ни беше направено, защото искаме да бъдем свободни “, казва той. Смях се, когато чух за дискусията в парламента (за стихотворението на Шахид). Но не е смешно. Това показва, че те все още не могат да видят какво се случва в Кашмир.

са палмови дървета, родом от Флорида

Шахид е роден през 1949 г. в кашмирско мюсюлманско семейство. Баща му, Ага Ашраф Али, е известен педагог в Кашмир. Шахид израства и се образова в Сринагар. След кратък преподавателски опит в университета в Делхи той замина за САЩ. Той би се нарекъл многократно изгнание, но сърцето му винаги копнееше за дома, който беше оставил след себе си. Той се връщаше всяко лято и аз го срещнах за първи път през 1995 г. или може би през 1996 г.

Шахид означава свидетел на арабски и обичан на персийски. Няма съмнение, че той е станал свидетел на това, което се прави с любимия му дом. Той го нарече държава. Казваше ми го почти всеки път, когато го срещнах. Само пълната независимост беше отговорът на трагедията в Кашмир, каза той. В стихотворение Пасторал Шахид пише: Ще се срещнем отново, в Сринагар/ до портите на Вилата на мира,/ ръцете ни цъфтят в юмруци/ докато войниците не върнат ключовете и изчезнат ...



В „Виждам Кашмир от Ню Делхи в полунощ“ той говори за 18-годишен Ризуан, убит от войници близо до моето село в Бандипур. Бащата на Ризуан, Молви Абдул Хай, беше близък приятел на бащата на Шахид и двете семейства бяха близки. „Ризуан, ти си, Рисуан, това си ти“, извиквам аз/ когато той се приближава, ръкавите на ферана му са скъсани… ../– „Не казвай на баща ми, че съм умрял“, казва той, и Следвам го през кръв по пътя/ и стотици чифти обувки, които оплакващите/ оставиха, докато бягаха от погребението,/ жертви на стрелбата. От прозорците чуваме/ скърбящи майки и снегът започва да вали/ върху нас, като пепел. Черно по ръбовете на пламъци,/ не може да потуши кварталите,/ домовете, запалени от полунощни войници,/ Кашмир гори: „Джиназа на Ризуан беше първото подобно преживяване за мен в първите дни на въстанието. Погребан е близо до моето село.

В друго стихотворение, Скъпи Шахид, той пише писмо до себе си. Сигурно сте чували, че Ризуан е убит. Пазител на райските порти. Само на осемнадесет години. Вчера в Hideout Cafe (всички там питаха за вас), лекар-който току-що беше лекувал шестнадесетгодишно момче, освободено от разпитвателния център, каза: Искам да попитам гадателите: Дали нещо от неговата линия на Съдбата разкрива, че мрежите на ръцете му щяха да бъдат отрязани с нож? Ирфан казва, че е бил с Шахид, когато се срещнаха с този лекар в кафене на Ламберт Лейн в Сринагар. Подобно на къщата на Шахид, кафенето Hideout е унищожено при наводненията, които удавиха Сринагар през 2014 г.

Шахид често задава гатанка на приятелите си: Един художник беше попитан, ако къщата ви гори, какво ще бъде първото нещо, което ще извадите? И тогава отговорете: ще изгоря огъня. Неговата работа, смята Ирфан, е свързана с извеждането на огъня на потисничеството от дома му.



Поезията на Шахид обаче не се ограничава само до стремежите на кашмирските мюсюлмани, той оплаква и миграцията на малцинството кашмирски пандити. Сбогом е жалко любовно писмо от кашмирски мюсюлманин до кашмирски пандит: В един момент загубих следа от теб /Те правят пустош и го наричат ​​мир /Когато си тръгна, дори камъните бяха заровени. /беззащитният няма да има оръжия ... Аз съм всичко, което си загубил. Няма да ми простиш/ Паметта ми непрекъснато пречи на историята ти./ Няма какво да прощаваш. Не можеш да ми простиш./ Скрих болката си дори от себе си; Открих болката си само пред себе си/ Има всичко, което да простя. Не можеш да ми простиш./ Ако по някакъв начин можеше да си моя, какво не би било възможно на света?

Докато заглавието на стихотворението на Шахид беше сбъркано с нещо друго в парламента, бих искал уважаемите му членове да осъзнаят какво им се изплъзва в Кашмир. Това е посланието в една от милите истории на Шахид за среща на летище Барселона. Един служител по сигурността ме претърси и след това ме попита дали нося някакъв предмет, който би могъл да бъде опасен за други пътници, каза той веднъж. Аз казах да. Стресена, тя попита: какво? Казах й, просто сърцето ми.