Заглавие: Nawabs, Nudes, юфка: Индия през 50 години реклама
Автор: Амби Парамесваран
Издател: Пан Макмилан Индия
Страници: 320
Цена: 599 Rs
Инстинктът ми при повечето реклами, когато не кликвам върху бутона „Пропусни рекламата“ в YouTube, е да ги разчленя и да ги извадя. Доколкото мога да кажа, няма студена напитка или мобилна услуга или бар за измиване, които да ни направят по -щастливи и това е истината. Ето защо, може би, Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years Advertising беше малко изненада. Написана от ветерана на рекламната индустрия Амби Парамесваран, книгата е пълна с факти и любопитни факти, повечето от които са очарователни и ще принуди дори и най -циничните да сдържат опасенията си и да се върнат назад във времето, за да разгледат как са ни показали рекламите кои сме в действителност, като от време на време, добронамерен набег ни показва кои можем да станем.
Куката, в която се навива един, е неоспоримият елемент на носталгия, тъй като книгата се връща към емблематичните рекламни кампании на Complan и Rasna и редове като Mummy, bhook lagi (Maggi), които незабавно предизвикват аромата и вкуса на определен фаворит след -училищни закуски. Това може да е причината, въпреки че е пълна с информация, книгата е бързо, неизискващо четиво.
Вместо да прави пряка история на рекламата в Индия, Parameswaran мъдро е избрал да я раздели на четири раздела: Хора, продукти, услуги, рекламни разкази. Това дава на автора възможност да изследва конкретна тема в рекламата в различни средни периоди и години. Например, в главата, озаглавена „Jo Biwi Se Kare Pyaar…“, той изследва как съпружеските отношения са били изобразявани през годините, докато в „Meri Khubsurti Ka Raaz“ той разглежда как въпреки относително къс старт одобренията на знаменитости израснаха дълбоки корени.
Част от информацията, която предлага, е наистина проницателна. Например, не много извън свързаните индустрии знаят, че индийската черта да разчита на домашни средства е направила необичайно трудно фармацевтичните компании да продават орално поглъщащи се извънборсови лекарства. Или че дори с актуални приложения като балсами за болка, компаниите преминаха към аюрведично етикетиране, когато камфорът беше продаден като карпур, а ментолът стана пудин ка фол, в опит да се хареса на вроденото доверие на индийския потребител в Аюрведа.
Не можем обаче да не пожелаем Парамесваран да е преследвал определени идеи чак до логичното им завършване. Например, той въодушевено пише за някои от най -запомнящите се мелодии, използвани в индийската реклама, от Doodh Doodh Doodh Doodh до Симфонията № 25 на Моцарт в ми минор, която стана известна като музика на Титан. Но той спира да проучва защо джингълът, с изключение на няколко забележителни изключения, е спрял да бъде важна част от рекламата.