Сърцето е самотна жена

Малика Амар Шейх се връща назад към живота, тясно преплетен с движенията на левицата и далита, закваската на брака й с маратския поет Намдео Дхасал и защо тя поставя личното пред политическото.

Malika Amar Shaikh, Namdeo Dhasal, dalit, maharashtra, maharashtra dalit, dalit movemnet в Индия, ляво движение dalit, поет маратхи dhasal, новини за начина на живот, индийски експрес, неделно око, око 2016Говорете, спомен: Снимка на Malika Amar Shaikh и Namdeo Dhasal от нейния албум.

Не остава нито едно дърво, което да защитава/ гнездото на моите мечти./ Колко години са минали?/ Коприните на младостта ми са били/ Загребани в човката на любимия ми/ И той е отлетял



Изминаха близо три десетилетия, откакто тя написа тези думи в мемоарите си Mala Uddhvasta Vhaychay. Но с течение на времето чувството за загуба в Малика Амар Шейх не е притъпено. Обърнах тази страница, казва тя, без да иска да говори за годините, които е записала в книгата.



Когато книгата, първоначално на маратхи, издадена през 1994 г., тя избухна в буря. Това не беше просто мемоарът на жена, която се е сблъсквала с насилие от страна на съпруга си Намдео Дхасал, революционен маратски поет и водеща политическа фигура. Той също така посочи противоречията в рамките на движението Далит в Махаращра през 70 -те години и партията Далит Пантери, която го ръководи. Преведена на английски от Джери Пинто като „Искам да се унищожа: Мемоар (говорещ тигър)“, книгата остава толкова мощна и днес, тъй като тази на Шейх е историята на жена, разкъсвана между личното и политическото, лявото и далитското движение, и нейната любов и отвращение към Dhasal.



Светлината от залязващото слънце осветява хола на нейния двустаен апартамент в Локхандвала, Мумбай. Миниатюрна, донякъде крехка, Шейх седи на креслото с двата крака нагоре, едната ръка държи гривата на къдриците, а другата лежи на масата за писане. Зад нея, на рафта с книги, има снимка от нейната младост, където тя сдържано отклонява поглед от камерата. Той е подкрепен от редица автобиографии, антологии, книги за политика и марксизъм, събрани през годините от Дасал, един от основателите на Далитовите пантери. Това са тези, които тя успя да не продаде заради липса на пари. До 2014 г., когато Намдео беше жив, едно от предизвикателствата беше да се реши какво може да се продаде, казва през смях 61 -годишният Шейх.

В книгата си тя описва разпродаването на купища комунистическа литература и копия на списание „Съветска земя“, за да управлява домакинството. По -рано бяхме без пари, защото той хвърляше парите върху хора и поддръжници или други скъпи навици. В по -късните години това бяха неговите болести и лечението. Последната, която се присъедини към списъка с артикули, които продадох, за да оцелея, е моята книга, казва тя.



Тя и преди се е съпротивлявала на офертите за преводи. Като писател и поет, тя не искаше да бъде възприемана като артист, доещ ридаеща история за слава. След смъртта на Дхасал обаче, Шейх се оказва във финансови затруднения. Страдащ от миастения, нервно -мускулно разстройство, Dhasal прекара последните шест месеца от живота си в болницата. Разходите изядоха всяка стотинка, която имаха, принуждавайки я да продаде майчиния си дом и кола. Така че, когато това предложение за превод на английски дойде при мен преди две години, аз не отказах, казва тя. Книгата първоначално е написана като дневник, който Шейх води от 80 -те години на миналия век. Той се противопоставя на конвенционален разказ, разказвайки нейните детски дни, за да говори за физическото насилие в брака си и го смесва с нейния анализ за това къде движението на Далит се е провалило.



Дъщерята на един от най -големите леви интелектуалци и революционери в Махаращра, Амар Шейх, нейното детство е завистливо. Тя беше болно дете и се бори с няколко болести. Но тя беше любимата на баща си. Ранните й години бяха прекарани в среда, която отглеждаше и подхранваше както политиката, така и изкуството. Баща й е бил член на Комунистическата партия на Индия и основател на нейното арт крило, Laalbaotaas Kalapathak, заедно с Annabhau Sathe и DN Gavankar. Лок шахир, харизматичният художник ще използва мощния си глас и поезия, за да говори срещу потисничеството по класа, каста и държава. Той изигра важна роля в движението Самукта Махаращра, а по -късно и в организирането на работници в мелницата.

Някои от най -добрите, най -изявените художници и леви интелектуалци бяха част от кликата на Амар Шейх и чести посетители в резиденцията им Саат Раста в (сега на юг) Мумбай. Майка й, също комунистка, застана до баща си.



Неговата преждевременна смърт при инцидент през 1969 г. разби света на Шейх. Тя беше на 12 г. Ще се срещне с Дасал седем години по -късно. Тя беше на 19 и с мечтателни очи, а той беше красив и харизматичен. По -важното е, че той беше поет, какъвто не сме виждали досега. Нарушавайки установените от конвенцията норми, неговата поезия ви накъса и разби. Говореше за и за потиснатите, изгонените, живеещи на ръба на обществото. В неговите писания, както и в политиката му, имаше идеализъм и надежда, казва тя.



След кратко ухажване двамата се ожениха. Политическият живот и отговорностите на Дхасал означавали постоянен поток от посетители и партийни работници в къщата им, което й оставяло много малко време със съпруга си. Постоянният натиск да играе домакин и да готви я остави изтощена. Те също бяха счупени. Тъй като пиенето на Dhasal излезе извън контрол, споровете и битките взеха насилствен обрат. Те се разделиха, след като се роди синът им Ашутош. В книгата тя признава с нотка на съжаление, че майчинството е роля, която е поела с неохота, че това я е възпирало само при опита да напусне Дасал и да продължи живота си в изкуството.

Тя говори за изневярата му, за срама и болката, които й причини, за разочарованието от загубата на моето Намдео. Но Дхасал беше потопен в своя свят. Той се променяше, отдалечаваше се и не можех да направя нищо, за да го спра. Бях обичала приятелството му, но той не чувстваше нужда от мен сега, пише тя.



Шейх никога не напуска Дхасал, избирайки да остане с него до края, грижейки се за него, тъй като болестите завладяха тялото му. Той е диагностициран с миастения през 1981 г. Коя жена иска семейството й да се разпадне? тя казва. Бях отдаден на него. Как можех да го оставя в болестните му дни? И тогава имаше Ашу. Когато една жена е изправена пред майка, последната винаги стои по -висока. Идеята за „семейство“ и „дом“, казва Шейх, винаги е била нейният основен приоритет, най -голямата й мечта. Може би това се корени в моето красиво, идеално детство, където бях третиран като принцеса. Баща ми имаше време за семейството и никога не съм виждал родителите ми да се бият, казва тя.



Позицията, която тя зае, в крайна сметка разстрои феминистките и привържениците на движението Далит. За последния тя беше взискателната съпруга, която се възмущаваше от честите пътувания и обществения живот на съпруга си. За много жени тя се поддаде на морала на средната класа и избра да живее със своя потисник. Класическата музикантка Нила Багават, бивш учител по музика и приятелка на Шейх, която помогна за извеждането на английския превод на автобиографията, казва, че това е въпрос, който я отегчава: Такъв ход изисква идеологическа смелост и Малика може би няма това.

Шейх признава, че въпреки че двете най -важни фигури в живота й, баща й и Дасал, и двете представляват силни идеологии, тя не е задължително да възприеме или да следва някоя. Това ме направи социално осъзнато, но не повлия на мен или моите решения. Нито пък предизвика у мен интерес към политиката. Останах последовател на сърцето си, казва тя. Често казвам това, че успях да придобия няколко качества от баща си, но нито едно от майка си. Тя беше ангел, който знаеше как да обича безусловно. Тя щеше да чака баща ми, когато той пътува със седмици заедно. Тя постави движението пред личните си нужди. Може би, защото и тя беше комунист. Никога не бих могъл да бъда като нея.



Колкото и да не е искала, Шейх е хвърлена в света на политиката, който толкова презира. Тя беше поставена начело на Далитовите пантери след смъртта на Дасал и в момента е заета със срещи, които водят до изборите за гражданско тяло през 2017 г. в Махаращра. Властта не помрачи нейната перспектива. Тя е наясно, че е само представител на партия, която днес почти няма присъствие: съпругата на Намдео и дъщерята на Амар Шейх. Чете се добре на хартия.



Иронията на това не избягва Шейх, който понесе тежестта на дългогодишната враждебност в движението на далитите към левичарите - и в крайна сметка към нея. Излагането му на идеологията на Маркс и наляво доведе до превръщането на Дасал в поет и политик. Той е обвинен, че е комунист, защото е женен за дъщерята на единия, казва поетът и политик JV Pawar, приятел на Dhasal's от ранните му дни, който е съосновател на Dalit Panthers с него.

Шейх е наясно, че тези обвинения са накарали Дхасал да се дистанцира от нея. Но той беше комунист по душа. Той определи Далитите като всеки потиснат, по -нисшата каста, бедните, секс работниците. Това беше приобщаващо и това даде на движението силна идеологическа база и огромна подкрепа. Той се опита да обедини левицата и далитите, но те не можаха да се издигнат над нея, казва тя.

различни видове храсти от азалия

Докато тя критикува съпруга на Намдео, Шейх твърдо защитава политик Дашал, както в книгата, така и лично. Тя гарантира за неговото теоретично разбиране за политиката и за отдадеността му към партията и каузата, въпреки че това навреди на личния ми живот. Той посвети живота си на това. Липсваше му политически такт. Той казва, че е бил твърде идеалист. Шейх обяснява, че решението на Дхасал да предостави подкрепа на Индира Ганди по време на извънредната ситуация произтича от необходимостта му да отмени съдебни дела срещу своите партийни работници. Тъй като стилът на Dalit Panthers включваше използване на груба сила, за да поиска правата си, близо 200 дела бяха натрупани срещу различни членове. Тези дела бяха прекратени още преди Намдео да достигне Мумбай след срещата, обяснява тя, добавяйки, че съюз с Шив Сена е дошъл от опита му да помогне на Далитите да навлязат в масовата политика. Но това се обърна и Сена също се върна на обещанието си да му даде предизборен билет, казва тя.

Отслабването на политическия живот през 80 -те години бележи друго начало за Dhasal. В крайна сметка успявам да превърна Намдео в семеен човек от средната класа, какъвто исках да бъде, казва Шейх с чувство на гордост. Борбите намаляха и двамата изпаднаха в ритъма на домакинството. Когато беше в интензивното отделение, аз щях да проверявам неговите писания и да му чета поезия, много от които бяха за него, някои горчиви, някои сладки. Щеше да го чуе и да се смее, обичаше да му се наслаждава, разказва тя. Бяха сключили мир помежду си.

Тя казва: В едно от стихотворенията си, което фигурира в книгата, аз питам: Любовта, която е реванширана и любовта, която не е/Изглеждат същите?

Мисля, че сега знам отговора.