От синдур кхела до висарджан: горчиво-сладкият празник на ритуалите Дашами в Индия

Фотографите на Indian Express заснеха същността на последния ден, Dashami, по -рано днес и ви представиха настроението на хората от различни краища на страната

Идол, потопен в Ню Делхи по -рано днес. (Експресна снимка от Praveen Khanna)

След почти едноседмичен празник фестивалът на Дурга Пуджа приключи. Повечето места в Индия са се сбогували с Богинята, като потапят нейния идол - заедно с този на децата й - в малки водоеми навсякъде.

Това е горчиво-сладък момент за поклонниците, защото макар да има раздяла, след като прекарва дни и нощи в поклонение на Дурга и участва в много различни ритуали на пуджа, съществува и убеждението, че тя ще се върне следващата година и празниците ще се случи отново.

В съответствие с това убеждение, Индийски експрес фотографите уловиха същността на последния ден Дашами по -рано днес и донесоха при вас настроението на хората от различни краища на страната, тъй като те следваха традицията и участваха в потапянето и други подобни ритуали. Погледни.

Sindoor khela в Sovabazar Rajbari в Колката. (Експресна снимка от Shashi Ghosh)

На този ден хората, принадлежащи към бенгалската общност, предимно омъжени жени и тези, които отговарят на условията, участват в нещо, наречено играе се на закрито , което се случва по време на „ Маа Бор '.

Sindoor игри в Banga Bhawan в последния ден на Дурга Пуджа в сектор 35, Чандигарх. (Експресна снимка от Kamleshwar Singh)

Маа Бор традиционно означава подготовка на Богинята за нейното пътуване обратно до планината Кайлаш. Смята се, че е била тук на Земята няколко дни, за да прекара време в дома на родителите си, преди да се върне при съпруга си Господ Шива, който живее високо в планините.

Синдур Кхела на пандал в Ню Делхи. (Експресна снимка от Praveen Khanna)

По време на синдоор , омъжените жени поздравяват и размазват няколко милиарда богиня Дурга и себе си, молейки се за здраве и просперитет на техните семейства. Те танцуват весело и пеят песни, докато емоционално се разделят с Богинята, която се смята, че се връща всяка година по това време.

Dhunuchi танц по време на потапянето на идола на Дурга. (Експресна снимка от Shashi Ghosh)

Това е точно когато жените в бенгалската общност носят бели сари с червени рамки, които традиционно се носят от омъжени жени. В днешно време ритуалът е станал доста приобщаващ, тъй като - както бе споменато по -рано - насърчава участието на неомъжени жени и мъже, вдовици, женени мъже и т.н.

Потапяне в идола на Дурга в последния ден. (Експресна снимка от Praveen Khanna)

След това идолът се отвежда във водно тяло, където се потапя. Индусите вярват, че това е символичен жест за гарантиране на безопасно преминаване на богове към небето. Това е последният и последен от всички ритуали. След това хората се връщат у дома и чакат още една година богинята Дурга да благослови с присъствието си.

Поклонниците по време на потапянето на идола Дурга на река Гагер в Панчкула в петък. (Експресна снимка от Jaipal Singh)

Бенгалците обикновено скандират „ Aashche bochhor aabar hobey „, Което означава„ Елате догодина, пак ще празнуваме “, докато те потапят идолите.

За повече новини за начина на живот, следвайте ни Instagram | Twitter | Facebook и не пропускайте най -новите актуализации!