Ексклузивно интервю: Сегашното поколение е много разсеяно, казва легендата на Синди Саранги Лакха Хан

Великите майстори са починали и следващото поколение не знае толкова много песни, каза Лаха Хан.

Легендата на Синди Саранги Лакха Хан свири в ресторанта Lodi, Garden в Ню Делхи. (Индийски експрес)

Той говори за отминала епоха, когато баща му Тару Хан го призова да продължи наследството си дълго след като си отиде. Подобно на послушен син и верен ученик, Лаха Хан стриктно се придържаше към ученията си как да поддържа тонове и възприема историите зад рагите. Чрез непреклонна отдаденост и дисциплина, Хан в крайна сметка усвои изкуството да поддържа потока на лъка в хармония с нотите. На осмия му рожден ден започва музикалното пътешествие на Лаха Хан и той придружава баща си на концерти в домовете на покровителите. Пет години по -късно тежестта за пренасяне на традиционната музика на маргинализираната общност Manganiyar беше възложена на него. Сега на 67, Лакха Хан може да е последният жив представител на Синди Саранги, който датира от поне седем поколения. Днес запазването на музикалното наследство на общността е измъчено от дълбоко заложени страхове, че може да не продължи дори няколко години. Сарангите и камайча са сложни инструменти за свирене, поради което повечето манганяри избират лесна алтернатива като хармония, оплаква се Хан. Откъси от интервю:

Какво е вашето мнение за електронната музика от новата ера, към която е привързано градското население? Смятате ли, че хората са много разсеяни в днешно време и че по -младите поколения вече не могат да се свързват с традиционната народна музика?

В днешно време хората предпочитат диджеите и електронната музика. Моята не е електронна музика. Всеки жанр има различни мелодии и хората имат свои собствени предпочитания към музикалните стилове. Например, саргам, бхаджан и суфийската музика имат различни емоции и чувства към нея. Въпреки че харесвам съвременната музика, парцалът не докосва сърцето ми. Мисля, че младите предпочитат повече музика с високо темпо и това е тяхното предпочитание.

Има ли съвременни художници, които обичате да слушате? Защо?

обикновени бръмбари, открити в домовете

Харесва ми това, което свири Сивамани. Той е технически здрав и в изпълнението му със Закир Хюсеин се водеше този (музикален) разговор - напред -назад с зададени въпроси и отговори, използвайки техните инструменти - това беше много хубаво!

3 растения, които живеят в пустинята

Lakha Khan свири в Lodi, ресторанта Garden, Ню Делхи. (Индийски експрес)

Смятате ли, че естетиката на музиката се променя, тъй като по -младото поколение във вашата общност избира по -лесни инструменти като хармониуми и т.н.? Това ли е причината манганиярската народна традиция да е в упадък?

Да, тъй като е трудно (камайча и саранги), днес няма толкова много играчи, както преди, дори преди 20-30 години. Лесният алтернативен вариант, вдигнат от повечето Манганияри днес, е хармониумът.

Как предавате наследството и музикалната си традиция на младото поколение?

Това зависи от следващото поколение и техния кисмат. Kismat hai to sekheyga, varna koi naukri karega (ако е в съдбата му, той ще се научи, иначе ще свърши някаква/всякаква работа). Ако искате да запазите музиката и наследството, хората трябва да се срещнат лично с музиканти и да създадат информираност за особеностите на отделните изпълнители. Трябва да знаете как да правите разлика между хората. Сегашното поколение е много разсеяно. Те се фокусират върху това, което хората около тях говорят и това влияе върху техните музикални предпочитания.

оранжева и черна размита гъсеница

Легендата на Синди Саранги Лаха Хан свири на музикален концерт в Лоди, ресторант The Garden, Ню Делхи. (Индийски експрес)

Какво според вас е състоянието на народната музика в Раджастан? Променя ли се към по -добро или се мъчи да бъде чут?

Качеството намалява ... не е същото качество като преди - както по отношение на качеството на изпълнителите, така и по техния репертоар. Великите майстори са починали (напр. Сидик Хан и хартаал, Сакар Хан и камайча) и следващото поколение не знае толкова много песни.

Сакар Хан е успял да предаде знанията за игра на Камайча на своите внуци, но от ваша страна беше трудно да направите същото. Някаква конкретна причина защо?

Е, аз съм преподавал няколко от лангасите, въпреки че никой от внуците на манганярите не е дошъл при мен .. може би това се дължи на това, че камайча се нарича инструмент на манганярите, а саранги - инструментът на лангасите, аз се оказах бъде последният от играчите на саранги в моята общност. Лично ние имаме различна структура на покровителство. Сакар Хан имаше покровителството на Раджпут, те имаха по -дълбоко разбиране за музиката и текстовете и бяха по -свързани с традицията музикантите от Манганияр да изпълняват на своите церемонии. Нашите покровители са тези на Бишной, които не са толкова настроени и затова имах по -малко възможности. Тогава, по съдба, по -малкият ми син Папу, който се оказа добър играч на саранги, претърпя инцидент като работник и вече не може да свири на инструмента.

имена на лилави и жълти цветя

Отнема ви месец, за да изработите фино парче Саранги, което изисква всеотдайност, постоянство и непрестанна страст. Но тази традиция бързо изчезва. Какво правите, за да запазите това?

Това е труд на любовта, който изисква търпение и умения. Радващо е да видим усилията на Amarrass, които работят заедно с майсторите на инструменти, за да поддържат саранги, камайча, морчанг и занаята живи, като предават инструментите в ръцете на музиканти по целия свят.

Откъде или от кого черпите музикалното си вдъхновение?

Баща ми беше огромно вдъхновение за мен .. неговите учения и след това текстовете на песните - бхаджаните, суфийските калаами - ми дават вдъхновение и енергия да продължа.