Момичетата -барабанисти на Дурга: Дакът получава добре дошла женствена нотка

Ето Ума и нейните момичета, люлеещи се пред нас в ритъма на техните собствени ритми и изгубени в транс. Те изглежда демонстрират перфектния начин да посрещнат въплъщението на женската сила, което е Дурга.

Трупата в село Масландапур

Късно вечерта в Махалая, прелюдията към 10-дневния карнавал на пуджа в Бенгалия, 25-годишната Ума Дас се подготвя да заеме централната сцена на пандал в южна Колката. Лицето й, с точка от сандалово дърво, украсяващо челото, е маска на концентрация. Нейният lal paar sari е скорбялен, твърд, без гънки на място. Докато се движи към подиума, наполовина очаквате тя да вземе тали и да помогне с приготвянето на пуджа. Вместо това, Ума закача каишката от юта, прикрепена към здрав дхак на врата си и дава знак на групата си от пет жени да последват примера й.

В пандалите Дурга пуджа в цялата страна жилави мъже, облечени в дхотис и традиционната фатуя (къса курта) и носещи големи барабани, са почти толкова повсеместни, колкото идолът на самата богиня. Тъй като най -ранната документирана пуджа е организирана от Раджа Набакришна Деб от Шобхабазар Раджбари в Калкута в чест на лорд Клайв през 1757 г., мъжете са обявили най -важния празничен сезон в Бенгалия. Бурните удари на дхака, неговият плашещ размер, тялото от мангова дървесина, блестящо с горчично масло и голямото перо от пера, прикрепено към него-всичко това означава нещо ясно мъжествено за повечето бенгалци. Но ето Ума и нейните момичета, люлеещи се пред нас в ритъма на техните собствени ритми и изгубени в транс. Те изглежда демонстрират перфектния начин да посрещнат въплъщението на женската сила, което е Дурга. Когато за първи път свирихме в пуджа пандал през 2011 г., хората бяха малко изненадани. Те не знаеха дали да се радват на това или не, казва Ума, която е омъжена в семейство на традиционни даки в бенгалския град Хабра. Свекър ми е добре познат даки, както и съпругът ми, казва Ума.

голяма черна буболечка с твърда черупка

Не е трудно да се намери резиденцията Das в село Maslandapur близо до Хабра. Всеки собственик на магазини в близост до старинната жп гара Maslandapur е твърде щастлив да покаже пътя към резиденцията в Даки. Понякога те предлагат също да придружават посетителите и да ги водят по криволичещата тухлена пътека, като говорят за Ума и последните й телевизионни изяви. Откакто участвахме в популярно бенгалско шоу за лов на таланти преди година, хората в селото ни се гордеят особено с нас, казва Путул Саха, 31, член на трупата на Ума. Резиденцията, двуетажна структура с надвиснала тераса, се удвоява и като училище за обучение на жени даки.

Имаме над 25 студенти от различни сфери на живота. Някои са учители, други домакини и други студенти, казва 22-годишната снаха на Ума, Туку Дас, която е част от трупата повече от четири години.

каква лоза имам

Около арена за представления са разположени барабани и пръчки, общо 12 на приблизително 600 квадратни фута пространство. Барабаните са по -леки от традиционните дървени барабани. Те имат корпус от стъклено влакно. Това е иновация, която помага на жените да ги носят лесно, казва Ума.

Но как се роди идеята да има изцяло женска трупа даки? Преди около шест години свекър ми Гокул Дас отиде в САЩ, за да изпълни там пуджа пандал. Той се отби в магазин за музикални инструменти в Ню Йорк, където продавачът беше жена. Тя свиреше на всеки инструмент, който клиентите проверяваха. Гледайки я, свекърът ми се чувстваше вдъхновен. Той се чудеше защо не трябва да има изцяло женска трупа даки, казва Ума.

На Гокул Дас не беше нужно много, за да мотивира Ума, Туку и техните съседи, Лакшми Дас (30), Дьотна Дас (30), Рими Дас (24). Първоначално бяхме петима-тогава все още не бях женен в домакинството-но тъст ми беше нашият гуру и той се зае да ни обучава с месеци заедно, казва Туку Дас. Те се сблъскаха с известна съпротива от страна на селяните, когато започнаха. Някои хора посочиха, че това противоречи на Писанията. Но свекър ми посочи, че никъде не пише, че дхаките трябва да са мъже, казва Ума.

списък на птици със снимки

62 -годишният Гокул Дас, който е в Хонконг, за да играе в пандал Дурга пуджа, смята, че е настъпил моментът за подобна инициатива. Когато пътувам по света, виждам толкова много жени изпълнители. Като професионалист аз също признавам стойността на новостта на изцяло женската трупа. Хората ще ги запомнят, след като ги видят да изпълняват, ще ги поканят в пуджата си, казва Гокул в телефонен разговор.

Всъщност миналогодишната пуджа видя прилив на покани за Ума и нейните момичета. Изпълнихме в повече от 25 пуджа миналата година. Седмицата премина в буря. Щеше да ни води от един пандал в друг. Беше много забавно, казва 19-годишната Сумита Дас, студентка в правителствения колеж на Гобарданга. Парите също са добри. На всеки от нас се плаща по 1000 рупии за всяко представление. Така че за петте дни пуджа спечелихме около 25 000 рупии всеки. Освен това, през цялата година има смазочни изпълнения и лесно можем да печелим около 5000 рупии на месец чрез това, казва Сумита, която планира да бъде даки на пълен работен ден, след като завърши образованието си.

За 24 -годишната Рими Дас, домакиня, това е нейният основен източник на доходи. Съпругът ни ни напусна преди няколко години и аз имам да отгледам двама сина. Това ме овластява по начин, който не бих могъл да си представя. Винаги съм бил музикално настроен и ако не беше това, щях да се окажа домашен помощник в Калкута, казва Рими.