Чапал Бхадури | Златното момиче

Чапал Бхадури, легендарната жена имитатор на джатра, за това, че е мъж и няколко жени, и #MeToo

Чапал Бхадури: Златното момичеЧапал Бхадури. (Експресна снимка от Renuka Puri)

Традиционните четения на митологията показват, че Кайкей от Рамаяна е била зла майка, изпратила Рама на 14 години изгнание, за да осигури трона на собствения си син Бхарата. Чапал Бхадури, легендарният актьор от фолклорния театър на джатра в Бенгал, не е съгласен. Той е бил Kaikeyi - това беше една от най -големите роли в живота му - и знае друга версия.



78 -годишният Бхадури вдига глава със сребриста коса в царствено величие, тънкият му глас се разтяга до мелодраматичен връх и той започва да говори като огорчената кралица на Айодхя - ванавите на Рама? Не, не, не, това не може да се случи. Не мога да приема това. Как мога да помоля краля да ми даде такава благодат? Той ще се разпадне. Той никога повече няма да види лицето ми. Аз, аз, не мога да направя това - редувано с твърдата команда на мъдреца Вишвамитра - трябва да направите това, което ви помоля. Говориш прекалено много. Не знаете ли силата на Махарши Вишвамитра? За първи път Бхадури изпълнява тази роля в ятра, озаглавена Mohioshi Kaikeyi, през 1963-64 г. за компанията Natta.



Той се връща към обичайния си мек тон и казва: „Забележете как Вишвамитра, мъж, се налага над жена Кайкей и я кара да прави каквото иска, а именно да иска благодат, която да изпрати Рама в изгнание. Това не трябва да се случва. Играя жени от 16 -годишна възраст и разбирам болката им. Той пристигна в Делхи за сесия, посветена на неговото изкуство, в ILF Samanvay Translation Series 2018 на Центъра за местообитания в Индия, ден след като столицата стана свидетел на масови протести около случаите на изнасилване в Унао и Катхуа. Сесията включваше изпълнението му на Kaikeyi, този път в костюм-кървавочервена блуза, бяло сари с червени рамки, кралични орнаменти и перука с черна коса, падаща до кръста му. От 1958 г. репертоарът на Бхадури са героини, попаднали в кръстопътя на властта и уязвимостта, емоциите и държавността. Той е Разия Султана, Чанд Биби, Драупади, Марджина, Джаханви, майката на Майкъл Мадхусудан Дут и богинята Ситала, между другото.



В стаята си в IHC, седнал в леглото под бял чаршаф, Бхадури казва, че съм мъж. Гласът ми е като женски и имам маниери на жена. Това са дарове от Бог. Когато съм с грим, носете сутиена и блузата си, от тогава, че съм Чапал Рани, жена, от око на крак. След като носех косата си, дори не се чувствам мъж, поради което по време на изпълнения на открито имах проблем с ходенето до тоалетната.

По време на представление в Делхи. (Експресна снимка от Renuka Puri)

Джатра, което означава пътуване или пътуване на бенгалски, е форма на театър, възникнала в драматизациите на живота на Кришна и Рама по време на религиозни шествия. Бхадури беше на сцената по времето, когато джатра се разшири до светски теми, които привличаха хиляди зрители, които седяха плътно натъпкани в селата, малките градове и чаените имения в Западен Бенгал, Бихар, Ориса, Асам и Трипура. Майката на Бхадури е известен актьор на театъра, киното и радиото, Прова Деви, а чичо му е Сисир Кумар Бхадури, който се смята за първия голям режисьор на съвременния бенгалски театър.



Във филма „Изпълнение на богинята: Историята на Чапал Бхадури“ актьорът казва: „По това време мъжете, които играят жени, бяха много често срещани. Имаше огромен пазар за него. Попитаха ме „Ще играеш ли ролята на жена?“ Аз се засмях. Какво? Аз съм мъж, как мога да играя жена? Казаха ми: „Ще те обличаме. Вижте, ако имате желание, ще имате работа в Източната железопътна линия в рамките на 15 дни. “На 15 години, напуснал училище, Бхадури пое ролята на Марджина в„ Алибаба “през 1958 г. Облечен в яркочервена риза и жилетка, харемски панталон , с червена роза в косата, чифт паунови пера, вързани за китката му, обувки на ниски токчета и звънчета в пръстите на краката, Бхадури стоеше парализиран извън сцената. Музиката продължаваше да свири, но не можех да помръдна. Направих една крачка напред и друга назад. Като ме видяха, някои млади момчета мислеха, че наистина съм момиче. Като цяло, когато има красиво момиче, момчетата ще се тълпят наоколо. Всички те ме заобиколиха и един от тях каза: „Върви, влез“, спомня си той.



Бхадури твърди, че е действал във всяка пора и капка кръв. Всички израснахме, мислейки, че той е водеща дама. Той дава най -доброто от себе си, предвид вида на изследванията, които е правил. Той отиде в зоната на червените фенери за изследване на герои и има история, която той разказва във филма за гледане на луда жена, за да се подготви за роля (на Пурнима, съпругата на Jaichand, в Natra Company jatra, Sonar Bharat ), казва Naveen Kishore, издател на „Чайка“ и създател на филма „Performing the Goddess“. В ILF Samanvay, Bhaduri говори за изучаване на хинди филмовата звезда Хелън, за да опише сцената, в която Разия Султана, цял живот мразеща мъжете, започва да усеща нарастващо привличане към един мъж.

Бхадури напусна джатрата през 1974 г., за да се върне след 20 години със Ситхала, която все още изпълнява. С течение на времето, добавя той, доведе повече жени в публичното пространство, но не сложи край на потисничеството им. Той не е чувал за #MeToo, но е щастлив, че жените говорят. Някои организации, като духовна институция, която той често посещава в Бенгал, все още не позволяват на жените да играят жени на сцената. Навремето беше грях жените да излязат на открито. Защо? Дурга не беше ли жена? Не съм образован, но трябваше да прочета много история, книги за театър и литература, за да опиша ролите си. Знам, че династията Маурия е кръстена на майката на Чандрагупта, Мура. Знам, че потисничеството на жените у нас се е случило след разпадането на матриархалното общество, казва той.



Дикцията на сцената е впечатлена от редовната му реч и той влага поезия и трогателност в разговорите си. Той живее в старчески дом в Бенгал след живота на щастлив ерген. Много дни прекарах в този свят, втората световна война, която видях, видях данга, хангама, бяхме свидетели на освобождаването на страната, толкова много прадхан мантри, мукхя мантри, раштрапати съм виждал. Днес съм готов да си тръгна, казва той.