Авторът Гунджан Веда за последната си книга и документираща изкуството и музиката на общностите на Далит

Тя също така говори за необходимостта от възстановяване на изгубените традиции

Gunjan Veda, автор Gunjan Veda, книга Gunjan veda, индийски експресен начин на животВ книгата Веда пише за Dewars, група пътуващи нищети и музиканти, които също са били селските бартове. (Снимка: Noopur Chaturvedi)

В Мапада, село от 120 домакинства на Далит в квартал Балангир в западна Одиша, писателят Гунджан Веда се среща с 97-годишната Бишванат Багел. Той разказва историята на живота си в Ganda Bajaa, инструментален музикален оркестър, в който има мъже, принадлежащи към общностите Ganda или Pano, които свирят на сватби, погребения и религиозни ритуали. Тя също така среща 60-годишна Тула Бивхар, член на оркестъра на Мури Баджаа, която свири на мохури, подобен на обой духов инструмент, направен от куха бамбукова тръба. Това е един от петте инструмента, на които оркестърът свири, освен dhol, който е водещият инструмент. Изработен от ствол на дърво, той има ленти от кравешка кожа, преминаващи през него, докато таса, също барабан, изработен от глина и нанизан с козя кожа отгоре, се играе с дървени пръчки. Nissan, най -старият от партидата, е изработен от дървени и железни листове и наподобява пъпеш, разрязан наполовина. Придружават ги дафли, джанг или железни тарелки и джумка като дрънкалка. Но музикантите се считат за замърсени, защото се занимават с инструменти, изработени от животинска кожа.

Докато те се считат за нечисти, музиката им не е такава. Той отбелязва всички важни събития в живота на общността и ритмичните удари са използвани за призоваване на богинята, но на Ганда не е позволено да влезе в нейното светилище, пише Веда в книгата си Музеят на счупените чаши (Yoda-SAGE Select, Rs 525), където тя документира истории за различни артисти, занаятчии и ежедневни герои в общностите на Далит, живеещи в забравените алеи на индийските села и градове, заедно с тези на студенти, учители и активисти, които са се променили животът им срещу всички шансове.



Gunjan Veda, автор Gunjan Veda, книга Gunjan veda, индийски експресен начин на животЛов по пътя Phaanse Pardhi в Ranjangaon, Махаращра.

Книгата на политиката и международния стратег за развитие Веда Музеят на счупените чаши използва символа на използваните, счупени чаши или рампатарите, които къщите от горната каста пазят навън за работниците на Далит, за да признае културния принос на общностите на далитите в обществото. Тя се обърна към фондация Далит, неправителствена организация, работеща за изкореняване на дискриминацията, основана на каста, да напише книга за тях, когато навършиха 10 години през 2013 г. Те искаха някой, който не е от общността и не е работил в тази област да пътува и да напише неакадемична книга, казва писателят, който преди това е писал Красива страна (Харпър Колинс, 2012) с писателката-активистка Сиеда Хамид.



В книгата Веда пише за Dewars, група пътуващи хора и музиканти, които също са били селските бартове, и се среща с вокалиста Rekha Dewar в село Кукусда, на 50 км от Биласпур в Чхатисгарх, който напредва музикалната традиция. В Канпур тя се запознава с 85-годишния Гангапрасад Наккаравадак, който свири на наккара, инструмент за чайник, подобен на нагада. В Телангана тя се запознава с общността на Мадига и нейните дапу играчи и научава как барабанът е направен с помощта на мембрана от кравешка кожа. Тя също така пише за традициите на Наутанки в Утар Прадеш, Яшагана от Андхра Прадеш, Тамаша от Махаращра и Бхавай в Гуджарат. Тя прави историите лични и ги пише като пощенски картички или писма до читателите от всяко село и град, които е посетила по време на пътуванията си.

Нишка, която свързва всичко това, е свързаната с нея експлоатация и срам и почти всички деца, с които Веда говори, не желаят да носят тежестта на формата на изкуството със себе си. За тях това е маркер за идентичност, който те искат да избегнат, казва Веда. Но бъдещето е в мелиорацията, а не в остракизацията, казва Веда. В някои части на Тамил Наду барабанът Thappu или Parai е възстановен и се е превърнал в инструмент за равенство, тъй като не само децата на Далит, но и децата от всички касти учат инструмента. И мисля, че това е пътят напред, казва Веда.