Преводачите съвместни ли са създателите на роман? Авторът на Jasmine Days и неговият преводач преценяват

2018 година до голяма степен беше за преведени произведения. Тя започна с полската писателка Олга Токарчук, спечелила престижната международна награда за полети на Man Booker, преведена от Дженифър Крофт, на 22 май.

Дните на Жасмин на Бенямин спечелиха наградата на JCB за литература тази година. (Източник: Снимка на файла)

Преводът е хлъзгав акт. Нов глас на пръсти в частната литературна вселена, създаден от автор, разказва същата история на език, различен от написания, преодолява културните и езикови бариери или поне се опитва, а след това излиза, без да вдига шум . В превод новото мастило се изпарява в момента, в който е написано, думите, избрани от чужд лексикон, толкова много приличат на съществуващите думи, че изглежда те винаги са били написани на този език.

Преводът е дълбоко творчески акт, подобно на писането. И все пак има една огромна разлика - преводачите никога не трябва да се сблъскват с това мълчаливо пространство на празната страница. Картата е начертана ... Имам чувството, че думите са мои, но ритмите са нейни, преводачът Джесика Мур, която бе включена в списъка за Международна Букърска награда през 2016 г. за своя превод на „Maylis de Kerangal“ Поправете живите , пише в списание за изкуство Канадско изкуство относно акта на превода.

2018 г. до голяма степен беше за тези нови думи, нанизани заедно от вече съставен ритъм. Започна с полската писателка Олга Токарчук, спечелила престижната международна награда Man Booker за Полети, преведена от Дженифър Крофт, на 22 май, на Jayant Kaikini’s Без подаръци, моля, преведена от каннада на английски от Tejaswini Niranjana, е в кратък списък за наградата DSC и романа на Бенямин Дни на жасмин - политическа басня, разказваща за живота на млада жена в град, чийто живот се променя, тъй като обещаващото обещание за революция се влошава - преведено от малаялам на английски от Шахназ Хабиб , получи наградата на JCB за литература.

В разговор по имейл с indianexpress.com , и Бенямин, и Хабиб, от тяхната гледна точка, хвърлиха светлина върху процеса на превод, върху приплъзването, което се случва по време на това и отговори, ако преводачите могат да се считат за съ-създатели на роман.

Откъси от интервюто на Бенямин:

Теоретикът и преводач Гаятри Спивак беше казал, че преводът е необходим и невъзможен. Като автор, който е прочел преведеното му произведение, съгласни ли сте с твърдението? Има ли случай, в който смятате, че дума или обрат на фраза не са преведени добре или са загубили същността си в процеса?

как да забележите бряст

Теоретично може да е правилно. Но без превод как бихме могли да прочетем всички основни произведения в световната литература? Вярно е, че понякога заглавията, фразите, идиомите и разговорните думи губят първоначалната си красота и значение, което съдържат. Например ' Aadujeevitham “Е много смислено и красиво от„ Дните на козите “. ‘ Маня Вейл Маранангал „Се превежда като жълти светлини на смъртта“. Светлините никога не означават воал. Вейл е много по -поетичен от светлината. Но няма възможност за преводача.

За някой, който пише на малаялам, мислите ли, че преводът може да преодолее културните бариери, като същевременно запази граматиката непокътната?

До някъде. Това е всичко, което мога да кажа сега. Думата по дума преводът ще убие оригиналното произведение. За да комуникира добре, преводачът трябва да вземе известна свобода да обясни или разшири оригиналното произведение. Особено ако това е регионален предмет.

Габриел Гарсия Маркес беше известен, че английският превод на романа на Грегъри Рабаса, Сто години самота го беше направил по -висш. Чувствали ли сте някога същото към някое от преведените си произведения?

Той е прав. Някои преводи стават много по -красиви и елегантни от оригиналните произведения. И аз се чувствах същото с Дните на жасмина. Шахназ Хабиб свърши чудесна работа.

Мислите ли, че преводачите са съавтори на роман?

Без съмнение. За това писателят трябва да даде достатъчно свобода на преводача. Това, което казвам, ако оригиналната работа е вода, преводът е само пара. И двете са толкова свързани. Темата е там, идеята е налице, езикът и стилът са налице, но в същото време са напълно различни.

Преводът е дълбоко личен акт. (Източник: Amazon.in)

Имало ли е случай, когато сте включили обратна връзка от преводач? Има ли нещо, което особено помните?

Много области. В „Дните на козите“, по предложение на преводача, в крайна сметка романът е разделен на четири части. Оригиналната творба няма разделения. И в Дни на жасмин имаше история на чата в Google Buzz и тъй като Google Buzz не съществува, го променихме на чатове във Facebook. Имаше няколко такива корекции.

Как бихте описали отношенията автор-преводач?

Никога не се намесвам в процеса. Ако преводачът се съмнява, ще го изчистя или обясня. Но няма да приема никакви големи промени, които ще засегнат сюжета. Моят маратски преводач за Дни на козите ме помоли да променя родното място на главния герой. Но отрекох.

Откъси от интервюто на Хабиб:

Докато превеждам Дни на жасмин , имаше ли момент, когато срещнахте обрат на фраза или дума, която ви беше трудно да преведете на английски?

Да разбира се. Може би на всяка страница? Дни на жасмин е първият ми превод досега, така че може би това се случи, защото бях прекалено размишлявал. (Или може би защото е толкова забавно да седиш и да мислиш за една дума с часове!)

Докато превеждахте, чувствали ли сте някога, че актът може да направи дадена ситуация или сложността на романа редуктивна? Тъй като неяснотата е от съществено значение за всяко произведение, как да я запазите, докато разказвате историята на различен език? Следвате ли примера на автора или измисляте свои собствени правила?

Доколкото виждам, преводът запазва неясноти, защото романът преминава през втори филтър и се променя едва доловимо. Романът се превежда на друг език за читатели, които не разбират културата на произхода, така че всички тези невидими въпросителни са осеяни в целия преведен роман.

Помага ли идентифицирането с герои в романа, в случая на Дните на жасмин с главната героиня Самира Парвин, при превода?

Да, това определено работи в Дните на жасмина, макар че, разбира се, е твърде много да се очаква от всеки роман. Намирах характера на Самира за вдъхновяващ и интригуващ. Тя е подривна по начини, с които аз се идентифицирам абсолютно, и това определено ме накара да искам да преведа романа, ме накара да се запаля за разкриването на тази история за по -широка аудитория.

Как поддържате културните нюанси непокътнати, докато превеждате? Как се отнасяте към местна дума или фраза?

Е, започвам с приемането, че някои от тях никога няма да се сблъскат и това е добре. Например, има малаяламски поговорки, които биха загубили целия си чар и жизненост, ако се пренесат буквално на английски. Така че се опитвате да намерите нещо еквивалентно на английски. Също така, има моменти, когато можете просто да запазите думата малаялам непокътната (за разлика от буквалния превод или намирането на английски еквивалент) - но това всъщност не беше опция Дни на жасмин защото това е измислен превод и малаялам не е майчиният език на Самира.

Преводачката Джесика Мур в есе за превода е написала, има много интимност в превода. Тъй като вие сте вторият читател на романа, след автора, колко се ангажирате с работата и по -късно как се освобождавате, тъй като в крайна сметка думите не са технически ваши. Обитавате ли света, създаден от автора, или просто се отбивате за малко?

Да, преводът е много интимен ангажимент с работата. Започва с бавно, щателно четене, което отваря значението на текста по начини, които обикновеното четене не. Актът на поставяне на текста на друг език също е малко борба между езика и значението и в един момент приемате определено ниво на поражение. Думите и фразите, които няма да успеят да го направят незамърсен; подтекста, който много читатели ще пропуснат. Това поражение е изследване на интимността. Не можете да се отдалечите от него, не можете да се откажете, трябва да продължите да се ангажирате, дори когато сте разочаровани от ограниченията на езика, произвола на граматиката.

Със сигурност се чувствах сякаш сам съм пътувал до града. Сега вече не живея в Града, но го търся в новините, в други книги, в хората му.

Можете ли да хвърлите светлина върху процеса на превод? Как се оформят новите думи в няколко чернови?

Опитвам се да извадя първа чернова възможно най -скоро, само дума по дума, без да спирам твърде много, за да усъвършенствам езика. Докато работя, подчертавам пасажи и думи, към които искам да се върна, и когато свърша, се връщам и ги изтривам. След това препрочитам изцяло чернова и го преработвам, за да изгладя елементи като тон, разказвателен глас, темпо, характер, като през цялото време следвам примера на автора.

Вярвате ли, че преводачите са съавтори на роман? С каква роля се идентифицирате като внимателен втори читател или втори автор на произведението?

Чудя се дали това зависи много от конкретната връзка автор-преводач и отношенията преводач-книга. Бенямин е толкова плодовит писател, който е бил превеждан и преди, така че знаех, че разбира и уважава ролята на преводача. В същото време не бих отишъл толкова далеч, че да кажа, че мисля за себе си като за втори автор на Дните на жасмина. Аз не съм създал Самера и нейния свят. Не направих избора, който Бенямин направи за живота си. Част от удоволствието от превода на Дните на жасмина за мен беше удоволствието да се потопя в работата на някой друг, да не съм автор. Разбира се, преводът надхвърля внимателното четене, но предполагам, че това е линия в пясъка някъде между интимен читател и втори автор и в зависимост от книгата и хората, които участват, редът се движи напред и назад.

От 2015 г. Букерската награда започна да признава преведени произведения, разшири ли това хоризонтите за преводач?

Със сигурност е поставил превода на радарите на повече читатели, нали? Сигурен съм, че бавно, но неизбежно това ще разшири хоризонтите за преводачите. Вълнувам се като читател на преводи. Чудя се също дали Букър, който направи това признание, е част от по -голям лайфхайт - миграцията променя обстановката на хората по целия свят и следователно има както реакция към това, така и любопитство към живота и историите, които са невидими.

Възможно ли е превеждането на професия в Индия? Смятате ли, че преводачите получават дължимите кредити?

Възможно ли е, като надеждно да си изкарвате прехраната? О, Боже не. Може би в комбинация с обичайните трикове на занаята: преподаване и критика и живот от семейството и приятелите. Що се отнася до кредита, все повече да - но искам да отдам заслуга и на редакторите на преводите, много от които смело се застъпват за преводите на едва убедените си маркетингови отдели. Също и илюстратори! Нужно е село от хора, които обичат историите, за да създадат всяко преведено произведение.