Изоставен в морето: Рецензия на книгата на Гласовете на Комагата Мару

Внимателен разказ на пренебрегвани историографски теми оживява инцидента с Комагата Мару, който предизвика хиляди протести в Индия

Изоставен в морето: Рецензия на книгата на Гласовете на Комагата МаруСикхи на борда на Комагата Мару в залива Берард във Ванкувър, 1914 г.

През септември 1914 г. немският крайцер „Емден“ със забележителна скрытност се появява в устието на Хугли и унищожава пет английски кораба. След това тя обстрелва резервоарите на Burma Oil Company и акумулаторните батерии на доковете в Мадрас. Дестабилизирайки морските пътища, търговските и пощенските връзки в Източна Азия, Емден оспорва увереното превъзходство на Британската империя в региона. Слуховете за възможна германска офанзива и предстоящо бягство на британски колонизатори се разпространяват и паниката обзема Калкута, вече обезпокоена от недостига по време на войната, нарастващите цени и репресивните административни мерки.

Именно в тази заредена атмосфера „Комагата Мару“, превозвайки своя кораб с бедни и изтощени пътници, се завърна в Индия под строго наблюдение. Чартиран през март 1914 г. от Гурдит Сингх, трудов договор със симпатии към Гадар, той е превозил над 300 бъдещи емигранти във Ванкувър. Канадските власти, използвайки законите за расовото изключване, бяха отказали да позволят на пътниците да слязат. След дълго чакане и съдебна битка, корабът беше изгонен под въоръжена заплаха от канадските води и отплава обратно към Индия. Британските власти, опасяващи се, че завръщащите се пътници, повлияни от революционерите от Гадар, ще предизвикат по-нататъшни безпокойства, ги свалиха в Budge Budge вместо в Калкута. Планът беше да арестуват водещите фигури и да поставят останалите във виртуален затвор - специален влак - и да ги изпратят направо в Пенджаб. Но в Budge Budge сблъсъкът бързо се превърна в клане и 21 пътници бяха застреляни от колониални войски. Комагата Мару се превърна в траен символ както на протеста, така и на дълбоко вкоренения расизъм; не е забравена сагата за индианците, предимно сикхи, които са възпрепятствани да пътуват като икономически мигранти до друга част на Британската империя. Всъщност иронията на събитието се подчертава от мощното сикхско присъствие в Канада днес, което накара премиера Джъстин Трюдо, макар и по вътрешни съображения, да поднесе пълно извинение в Камарата на общините през 2014 г. за дискриминационното отношение към пътници.



голямо розово цвете с жълт център
Изоставен в морето: Рецензия на книгата на Гласовете на Комагата МаруМемориалът Комагата Мару в Budge Budge

Но относително по-малко известно е вдъхновението, което емоционалната памет на Комагата Мару предостави на различни протестни движения, които последваха. Suchetana Chattopadhyay проследява тези сенчести и пренебрегвани историографски нишки, ровейки дълбоко в до голяма степен неизследваните архиви на полицейското управление на Западен Бенгал. Например, потиснатите гласове на задържаните в Budge Budge пътници, изгубени в внимателно организираните официални разкази за клането, са важно откровение. Те разкриват вдъхновяващо отчаянието на невинните пътници по време на пътуване през неизвестна топография на терор, малтретиране, лишения и злоупотреби по време на двумесечното противопоставяне в пристанището на Ванкувър и връщането към предварително планираните репресии в Индия. Тези разкази също така записват как оцелелите от стрелбата на Budge Budge са били преследвани като бегълци от войски през мочурливи терени, през реки и в гори и как са оцелели, просейки милостиня и търсейки подслон в селата. Някои редки архивни снимки на активисти, старинни параходи и важни места на революционна дейност допълват мрачното настроение и усещане на монографията.



Съпротивата на Комагата Мару доведе до засилено колониално наблюдение на всички кораби, връщащи се в Индия от Запад. По думите на Чатопадхай: Британските власти в Индия бяха преследвани от призрака на завръщането: завръщането на бунтовника подчерта официалното въображение, стратегия и действие. Принудителни мерки, включително строги претърсвания на оръжие и бунтовническа литература, бяха предприети в сътрудничество с корабни компании, които предоставяха предварителна информация за пристигащите. Завърналите се сикхски емигранти бяха особено подозрителни, тъй като се смяташе, че са по-радикални и податливи на бунтове, възприятие, което е инверсия на британската конструкция след 1857 г. за лоялна бойна раса. Chattopadhyay също изследва обществеността, както и подземния дискурс след връщането на корабите, като се съсредоточава върху неблагоприятните условия на труд и расисткото мислене на колониите на белите заселници, с намигване и побутване от колониалното правителство в Индия. Произтичащото настроение на съпротива беше очевидно и във връзките между активисти на сикхите мигранти не само с революционери от Гадар, но също и с бенгалски бхадралок антиколониали и панислямисти; класовите, етническите и религиозните различия бяха потопени за обща антиколониална цел.

как изглежда едно орехово листо

Въпреки официалното преследване и внимателното наблюдение, споменът за Комагату Мару продължава да подхранва протестите между войните и вдъхновението му може да се види в наклона наляво на сикхските активисти, членството им в Кирти Дал (местния клон на партията Кирти Кисан в Калкута от Пенджаб) и тяхната дейност чрез комунистическите, както и левите канали на Конгреса. Епичното пътешествие, заключава авторът, намери множество отзвуци в опитната, политическата и социалната сфера, действайки като мотивираща сила, проводник на войнствени консолидации, поле не само на мимолетни комбинации, но и на организирано свързване, способно да се слее с различни потоци от активизъм. Както ще покаже този цитат, тази книга не е лесна за четене, претеглена с тежкия жаргон на академичните изследвания и изложението. Въпреки това, той възнаграждава търпеливия четене със свежи гледни точки и прозрения за важно събитие, което е останало недостатъчно проучено до скоро.



Навтей Сарна е бивш посланик на Индия в Съединените щати